هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَيـا زَهـرَ المَلاحَـةِ وَالجَمـالِ
فُـؤادُكِ مِـن سـَقامِ الحُـبِّ خالِ
وَلَـم أَرَ مِثـلَ مَـن يَشكو هَواهُ
إِلــى مَـن لا يَـرِقُّ وَلا يُبـالي
رَأَيتُـكِ تَهتَـدينَ إِلـى عَـذابي
كَأَنَّــكِ تَحتَــذينَ عَلـى مِثـالِ
أَمـا كـانَ النِساءُ عَلِمنَ قَبلي
وَقَبلَـكِ كَيـفَ تَعـذيبُ الرِجـالِ
بَلــى لَكِنَّهُــنَّ رَأَيــنَ رَأيـاً
تَرَيــنَ خِلافَــهُ فـي كُـلِّ حـالِ
وَأَنـتِ كَـأَنَّ قَلبَـكِ حيـنَ أَشكو
بَـراهُ اللَـهُ مِـن صـُمِّ الجِبالِ
وَلا وَأَبيـكِ مـا اِنبَسَطت يَميني
بِفاحِشــَةٍ إِلَيــكِ وَلا شــِمالي
فيـا مَـن لا تَحِـنُّ إِلـى وِصالي
وَإِن طـالَ اِجتِنـابي وَاِعتِزالي
بَدا لي أَن أَعودَ إِلى التَصابي
فَلَيتَـكِ قَد بَدا لَكِ ما بَدا لي
فَأُقسـِمُ مـا أَرَدتُ الهَجـرَ إِلّا
لِأَصــرِفَ عَنـكِ مَكـروهَ المَقـالِ
أَمُـرُّ عَلـى مَنـازِلَ أَنـتِ فيها
فَأَصـرِفُ عَنـكِ طَرفـاً غَيـرَ قالِ
وَإِن حُــدِّثتُ عَنـكِ رَأى جَليسـي
كَــأَنّي مُعــرِضٌ لِهَــواكِ سـالِ
إِذا خِفنـا بُغـاةَ النـاسِ كُنّا
عَلـى حـالِ الصَريمَةِ وَالتَقالي
وَإِن غَفَلَــت عُيــونُهُم رَجَعنـا
لِأَحسـَنِ مـا يَكـونُ مِـنَ الوِصالِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.
