هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا مـن تمتـع بالأمـل
يـا من تجاهل في الجهل
إن كنــت ذا جهـل فسـل
يـا من تعاما في العمل
عمـــن ترحـــل ومضــى
ومــن تصــرم وانقضــى
ومـن علـى ظهـر الفضـا
الخيــل جــرد والابــل
أيـن الجبـابرة الأولـى
وايـــن أربــاب العلا
وأيــن مــن حـل الغلا
وبالبســــاط يســـتظل
أيـن الأكـابر والملـوك
أيـن الأعـاجم والـتروك
لـو انطقـو لـك أخبروك
عمـــا بهـــم منـــزل
أيــن القــرون والاسـم
وأيــــن عــــاد وإرم
وأيــن أربــاب الحكـم
ومــن إذا حكــم عــدل
أغرهــم فيهـا الغـرور
وشـيدوا فيهـا القصـور
وارمسـوا تحـت القبـور
وظـــل ســـعيهم شــمل
أبــادهم صـرف الزمـان
أحلهـــم دار الهــوان
وكــل حــي فهــو فـان
الاعظيـــم لـــم يــزل
فاصــبحوا فيهـا خمـود
تحـت السـقايف واللحود
شـعب المحاسـن والخدود
الشــيخ ولا عيـد الأقـل
بـالكره منهـا أخرجـوا
وفـي اللفـايف أدرجـوا
ومـن المـواطن ازعجـوا
علـى المقـابر فـي عجل
بعـد الجيـاد الصّافنات
بعـد الكراسي الناعمات
بعـد القصـور العاليات
اضــحوا باسـفلها محـل
بعــد لذيــذ المشــربِ
وكــــل عيـــش طيِّـــب
قــد جنــدلوفي الاثلـبِ
وفــارقوا منهـا الأهـل
بطـى الصـعيد لـم مهاد
إلـى القيامـة والتناد
فليخرجـوا مثـل الجراد
والــدمع منهــم مسـهل
فيجمــع اللـه الشـتات
ونيشــهم بعـد الوفـاة
ويحييهـم بعـد الممـات
كمــا شــاء ربـي قبـل
فــذا لكـم يـوم عسـير
يــوم عبــوس قمطريـر
يكسـف به القمر المنير
وينكــدر فيهـا الحمـل
يــوم كــثير الزلزلـه
فيــه العشــار معطلـه
والأرض فيــــه بـــدله
والهــول فيهـا مشـتمل
تُنشـر به الكتب الصحاح
بـالبخس فيهـا والرباح
هيهــات حقــا لا مـزاح
أيـن المجيـب لمـن سئل
غيـــر جـــواد فاضــل
حـــر كريـــم عـــادل
يصــبر إذا مـا ابتلـي
يحلــم اذا بــاغٍ جهـل
يـدعى إلـى دار الخلود
لــه ينــادي بـالقعود
مــع كــل كاعبـة ودود
مـافي الأنـام لهـا مثل
فـي دار مولانـا الكريم
أحلهـــم دار النعيــم
لا يسـمعون فيهـا اليـم
وقطـــف أثمــار ذلــل
فيهـا حـدائق مـن عنـب
فيهـا صـحائف مـن ذهـب
الطلــح فيهـا والرطـب
الشــرب فيهــا والأكـل
فيهـا مـن اللؤلؤ قصور
فيهــا مــواقيت وحـور
فيهـا لحـوم مـن طيـور
الخمــر فيهـا والعسـل
فيهــا كراســن بمسـجد
تحــت الحســان الخُـرد
بيــض العــوارض نُهــد
لا ذات حيــــض وحبـــل
فيهــا خيــول مســرجه
فيهـــا قصــور عرجــه
فيهـــا غصــون بهجــه
خضــرا ودانيـه الظلـل
فيهـا الارائك والخيـام
فيهـا الملائكـة الكرام
تبــدى عليهـم بالسـلام
طبتــم هنيتـم بالعمـل
فيهــا مصـاريع الـذهب
فيهـا لناظرهـا العجـب
انــوق والحـور العـرب
بيـض الطلا خضـر الحـال
جـو بقـوا حركا الشموس
مرضـاتهن تغـذي النفوس
غــد بالوصــف الكــوس
مـــاء وخمـــر وعســل
يزينهــن تــام النهـى
وريضــهن مثــل السـهى
فهـي المنـى والمنتهـى
لمــن تواضــع وابتهـل
يسـحبن أذيـال الحريـر
بيــن الخيــام وســير
شــرابهم فيهــا نميـر
لا يلبســـون المضــمحل
يزهيـن فـي روض الجنان
يسـمن عـن همـة الحنان
يرمقـن عـن مقـل حسـان
والحسـن فـي تلك المقل
مــن ذاتِ وجــهٍ أقمـرا
وذات طــــرف أحـــورا
مثــل القضـيب الأزهـرا
ريـث الخطـا ريض الكفل
قـد اضـت مكـر المشـيب
تهــتز كالاسـل الرطيـب
تميــل تهيـا كالقضـيب
ملورا على دا في الحجل
ملبس اللّما على الجبين
دعجــاء نـوج الحـاجبي
نجلا وجــود المقلــتين
والحسـن فيهـا قـد كمل
براقــة الخــد الأسـيل
رقراقـة الطـرف الكحيل
وجراجـة الكفـل الثقيل
ســبحان خالقهــا وجـل
تفـتر عـن سـمط الفريد
وريضــها يغـدو الشـهي
ووصــفها عـن ذا يزيـد
كالشـمس تبدو في الحمل
كــان مســكا إذ فــرا
عبيرهـــا والعنـــبرا
والــوجه بــدر أقمـرا
لمـــا تجلا مــا أفــل
الشيخ محمد بن صالح المنتفقي.عالم زاهد. وصف أنه لم ينظر إلى زخارف الدنيا، كان يطلب رزقه يوماً بيوم أصله من منتفق إحدى قرى البصرة. سكن الصير بعد أن خرج من البصرة، وجاء إلى عمان في مستهل القرن الثاني الهجري كما يقول صاحب القول المحكم في وصف محافظة مسندم، وهذا غير معقول لأنه رثا الإمام قيد الأرض الذي كان في القرن الحادي عشر للهجرة ببخاء، ولم يمكث فيها إلا قليلاً ثم انتقل وسكن كمزار وله قصيدة طويله في رثاء الإمام قيد الأرض.كانت وفاته في القرن الثاني عشر الهجري في قرية كمزار ولما حضرته الوفاة خاطب تلميذه الكبير عبد الواحد الزرافي بقوله:ستبكيني وإن وصيت أني إذا ما مت لا يبكيني باكيومن أجل تخليد اسمه أطلق على مدرسة كمزار (مدرسة محمد بن صالح المنتفقي).
