هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ما لي وقد شبت في داعي الصبا أرب
ومـا الغرام وما هو اللهو والطربَ
بينـي وبيـن الهـوى سـور وابنيـة
مــن الهمــوم وحجـب دونهـا حجـبّ
للــه قلــبي مــا اقــوى تجلـده
يلقـى الحـوادث طلقـا وهـو مكتئبُ
قــالوا رضــيت ولامــوني بجهلهـم
وقد دروا ما الرضا يجدي ولا الغضبُ
لـو كـان رزق الفـتى تدنيه حيلته
لكنــت مجتلبــاً مـا ليـس يجتلـبُ
فكـم طلبـت ولـم اظفـر وكم ظفروا
بمـا طلبـت ومـا جـدوا وما طلبوا
هـي الحظـوظ تـبيت الفـرس راضـعة
ثــدى النعيـم وتحمـى دره العـربُ
اســتغفر اللــه إنـي الآن معتقـد
أن الحظـوط عطايـا مـا لهـا سـببُ
وجاهـــل بينــت حــالي فعنفنــي
يظــن جهلاً بــان الــرزق يكتســبُ
ولــو أعـار صـروف الـدهر فكرتـه
بـدا لـه مـن قضـايا حكمـه العجبُ
كــم نــائم بـاتت الأرزاق تـوقظه
وهــائم حظــه مــن سـعيه التعـبُ
لا يــؤ يسـنك بعـد الشـيء تطلبـه
فالــدهر يســعف والحـالات تنقلـبُ
ولا تمــت أســفاً فـي إثـر فائتـة
فربمــا رد بعــد الغـارة السـلب
لعــل دهــراً يضـيم الحـق بـاطله
يقضـي علـى نفسـه لـي بالـذي يجبُ
فطــال مـا أسـرفت فينـا حـوادثهُ
ظلمــا وعـرف عظمـي عنـده النـوبُ
وعيشـــة ضــنكة ليســت براضــيةٍ
رغبـت فيهـا وعنها الكلُّ قد رغبوا
فمــا أبـالي وعرضـي وافـرٌ أخلـت
داري مـن المال أم حصباؤها الذهبُ
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.