هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا عـن سـرب الضـبيات العفـر
معترضــا فـوق الرمـال العفـر
إلا وظلـــت مرهفـــات لحظـــه
مختلفــات فــي القلـوب تفـرى
سـيوف لحـظ يشـتهى المـوت بها
فــي أعيــن مكحولــة بالسـحر
وقضــب بـانٍ فـوق كثـب أثمـرت
بــدور تـم فـي دجـى مـن شـعر
آه علــى ليلــة وصــل ذهبــت
قــابلت بيــن بــدرها وبـدرى
وقمــت مــا بينهمــا محاسـبا
أجيــل طرفــي وأديــر فكــري
فمـا رنـا البـدر بطـرف فـاتر
ولا أرانــي مثــل ذاك الثغــر
ولا أمــاط مرطــه عــن ناهــد
وعــن قــوام بالقنــاة يـزرى
ولاســـقاني مــن ســلاف ثغــره
مجاجــة تطفــى لهيــب الجمـر
سـقياً لهـا مـن ليلة بتنا بها
تجـــر ذيلـــي فرحــة وســكر
نــدير كاسـات العتـاب بيننـا
مترعــــة ولا كـــؤس الخمـــر
ونجتنـي مـن الحـديث المشـتهى
نــوادرا مثــل قطيــف الزهـر
كـانت كمـا شـئنا سـرواً وصـفاً
لـو لـم يكـدرها طلـوع الفجـر
تلـك الليـال المشـفيات غلـتي
هــي الــتي أعـدها مـن عمـري
وعـــذل يهيــج شــدوى عــذله
فبــات يغـرى وهـو ليـس يـدري
أنكــرت ياعــاذل مــا يجهلـه
لـــو ذقـــت بســـطت عـــذرى
كــل عــذاب يبتلـى الصـب بـه
يطيقـــه إلا عـــذاب الهجـــر
مــالي وللأيــام تفقــو أثـرى
كأنمــــا تطلبنــــي بـــوتر
فتـــارة تقلــب لــي مجنهــا
وتـــارة تأخـــذني بالغـــدر
أصـبح خفـض العيش في الذل لمن
يجهـل فـي الأحـرار قـدر الحـر
وصار بذل العرض حتما في الغنى
فصــنت عرضــي ورضــيت فقــري
فقـــر ولا كســب غنــى بذلــة
وميتــــة ولا حيـــاة تـــزرى
مــا كنــت مغـترا بـبرق خلـب
أشــيمه فـي أهـل هـذا العصـر
أعرفهــــم لكنهـــا معرفـــة
أشــبه شــيء عنــدهم بـالنكر
عــدمت منهــم أوجهـا لقيتهـا
مقفــرة مــن الحيــا والبشـر
قـد قنعـت مـن العلـى نفوسـهم
بمـا عليهـا مـن لبـاس الكـبر
أنفـــت مــن قصــدهم ترفعــا
عـن مـدحهم وصـنت عنهـم شـعري
حسـبي أبـو القاسـم مولى وكفى
اللـب يغنـى عـن جنـات القشـر
أطلعــت فـي ظلمـة ليـل ذمهـم
ضــياء نــور مــدحه كــالفجر
فـازداد نـورا حسـن ذكراه كما
يـزداد حسـن الخيـر بعـد الشر
واختـال في الطرس الثنا كأنما
كسـوت طرسـى حـبراً مـن حـبرىي
مــــدحته معترفـــاً بفضـــله
ومــا عســى مـدحي لـه وشـكري
كــم منــة بيضـاء قـد قلـدني
يضــيع نظمــي عنــدها ونـثري
إن بنـــى معيبـــد لا تــدعهم
إلا لخطــب مــن خطــوب الـدهر
نـاد أبـا القاسـم واسـتكف به
فهـو الـذي يكفـي عظيـم الأمـر
لا ينكــــت الأرض إذا ســـألته
أمــرا ولا يســأل بسـط العـذر
قــد بســط الكـف لمـن يسـأله
وعـــم كلاً بـــالنوال الغمــر
فالصــادر القـانع مـن سـاحته
مبشــــر للـــوارد المغـــتر
تكــاد إن تــورق فــي راحتـه
مـن النـدى صـم الرمـاح السمر
أغلــب لا يفــرح إن نــال ولا
يجــزع إن نيــل ببعــض الضـر
يـا مـن إذا غرسـت حـوليه رجاً
أثمــر فــي غيـر أوان الثمـر
غيـــرك لا أحســـبه ابــن آدم
فــي جلــب نفـع أو دفـاع ضـر
لازالــت الأقــدار فـي قضـائها
مبرمـــة بمـــا أردت تجـــرى
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.