هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لـو كنـت تعلـم مـا بأهـل زبيد
وزبيــد مــن شـوق إليـك شـديد
لخصصــتها دون المــدائن كلهـا
وخصصــت أهليهــا بكــل مزيــد
بلــد احبــك سـاكنوه ومـا أرى
خيــر اتجــازيهم بــه ببعيــد
أن القلـوب علـى القلـوب شواهد
والقلــب أعــدل حــاكم وشـهيد
أنـت الـذي ملكـت يـداه قلوبهم
بمكــارم خرجــت عــن المعهـود
قلــدتهم مننــا وعـدت بمثلهـا
أكــرم بــه مـن مبتـدى ومعيـد
مــا كنــت الخيـر مـولى محسـن
أبقــا لـه الاحسـان خيـر عبيـد
لا ملـك غلا ملـك مـن ملـك الورى
وقلــــوبهم ووداد كــــل ودود
هـاموا بحبـك بعـد مـا انقذتهم
مــن كــل محــذور وكــل وعيـد
أنقـذتهم مـن محنـة النخل التي
كــادت تشــيب رأس كــل وليــد
ومغـــارم أكلــت علــى ملاكــه
ثمراتــه وأتــت علـى الموجـود
مـن بعـد ما أشر البلاء وأسرفوا
فيــه علـى التعريـف والتطريـد
لـو دام عامـاً واحـد التبـددوا
فـــي كــل أرض أيمــا تبديــد
وافيتهــم وقـد التـوين حبـائل
واشــتد ضــيق خنـاق كـل وريـد
مــا كنــت الاغـارة مـا أبطـات
جــاءت علـى قـدر مـن الموعـود
فكشـف عنهـم مـا كشفت من البلا
وعـددت هـذا النخـل خيـر عديـد
عــدد اجلا عــن كــل قلـب غمـة
عمــت وامــن خــوف كــل طريـد
صــيرته نعــم الـذخيرة مثلمـا
قـد كـان قبـل بفعلـك المحمـود
ومحـودت عنـه حوادثـا قـد قررت
كتـب الشـقاء بهـا على المولود
مــا كـان يعـرف رب نخـل راحـة
فـي النخـل مـن خـوف ومن تشديد
حرمـت رجـال مـا رزقت من الثنا
والأجــر فـالبس منـه كـل جديـد
النخلـة أخـت أبـي البريـة آدم
أكــرم بهــا مــن عمـة لوليـد
لا يهتــدي لقضــاء واجـب حقهـا
فــي اللــه إلا رأى كــل سـعيد
خلقــت مباركــة وعــدلك ردهـا
فينــا كمــا خلقــت بلا تنكيـد
عـدل تـرى بركـاته في العالمين
إذا خرجـت كالمـا جرى في العود
الملــك عــدل والمشــد برفقـه
لـم يـال فـي طلـب عـن المجهود
والـــرب راض والرعيــة منهــم
لــك كــل كــف بالـدعا ممـدود
قـل للمشـير بمـا اقتضته طباعه
مــن ضــله فـي رايـه المفسـود
اسـكت بفيـك الترب أن عجز امرء
عــن فضــه بالصــخرة الجلمـود
أعلـى ابـن أحمـد تجترى بمشورة
صــلحت بمثلــك ياعــدو الجـود
الأشـــــرف ابــــن الناصــــر
ابـن الأفضـل بن الأكبرمين الصيد
العـــدل فـــي ابــائه لكنــه
اربـــا بابــآء لــه وجــد ود
يرعـى الرعيـة مـن عـذاب واقـع
وأنــامهم امنــا علــى ممهـود
مــا كــان الأمثـل رحمـة ربنـا
نزلــت بيــونس لا بقــوم ثمـود
ما العدل سهل يابن أحمد فاصطبر
فيــه علـى الـترقيع والتسـديد
والجوربــا عثــه قـوى والهـوى
داعيــه يضــعف دفـع كـل جليـد
اللــه نعـم العـون ان راعيتـه
وصــبرت جهـدك فهـو غيـر بعيـد
فلتجنيــن ثمــار صــبرك عنـده
ولتســــكن بظلـــه الممـــدود
ادرك رحــالا فــي هـواك ونسـوة
تمســى تســائل عنـك كـل يزيـد
نـذورا لمقـدمك النذور وأسرفوا
واستحســن التبــذير كـل رشـيد
قـالوا القـدوم غداً فخروا سجداً
شــكراً وظـل اليـوم يـوم سـجود
فلئن قـــدمت فـــابقى امنيــة
لـــم يلاْتهــا متــوطن بزبيــد
وإلا الأمـر أمـرك والقلوب لديكم
إلا بقايــــا أعظـــم وجلـــود
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.
