هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اقــرت رؤسـاً فـي الطلا هـذه الرسـل
وهــذي الهــدايا والتلطـف والبـذل
ومـــا لمليـــك منــك درع يصــونه
ولا مغفـــر إلا التضـــرع والبـــذل
وليـــس لأســـد دون أســـد مزيـــة
إذا لــم يـدبر أمـر احـداهما عقـل
فقـل لابـن قطـب الدين أنت الذي جنا
علــى نفســه هــذا واوقعـه الجهـل
بــدات بحـرب لـم تكـن مـن رجالهـا
ولا لــك خيــل عنــك تجنـى ولا رجـل
وحـــذرك العـــذال مــا يعرفــونه
وســمعك مســدود فمــا نفـع العـذل
فلمـا اسـتبنت الأمـر أرسـلت تبتغـي
مـن الصـلح امـرا كـان موضـعه قبـل
فســــاومكم فيــــه واعلاه أحمـــد
وحملكــم مــا لا يطــاق لــه حمــل
فقلتــم علــى كــره رضـينا بحكمـه
ففقـر يقاسـي فـي الحيـوة ولا القتل
أمـا كـان فـي حـال بـن عجلان عـبرة
لمــن غــره منـه التفرفـق والمهـل
تعـــدا عليـــه مســـتجيرا بمكــة
ومـا جارهـا فـي ديـن ملك الورى حل
فخلاه حـــــتى عـــــم كلا بشــــره
ولا حــرم لــم يشــك منــه ولا حــل
فلـــم يـــر إلا أن يقيــم مكــانه
رميتــة لمــا كــان شـيمته العـدل
فــذا حســن فــي مكــة ليـس عنـده
بعلـم الـورى فـي الأمـر عقـد ولا حل
ورد علــى موســى بــن عيســى بلاده
وقــد خربـت حلـى وقـد شـتت الشـمل
فمــا هــو ذا فــي بـابه وخراجهـا
يســاق إليـه مـا علـى ظهرهـا ثقـل
وشــعبة فــي أقصــى البلاد وانهــا
لتســتام خوفـا أن يضـام لهـا كفـل
إلــى بـابه تنهـى الحكومـة بينهـم
فيقضـى علـى البـاغي قضاء هو الفصل
ومـــا در ديــب إذ عصــاه وســالم
فليـــس لأم قبـــل أمهمـــا ثكـــل
وســل حرضــا أن شـئت عـن شـرفاتها
وعـن مـن شـكت منـه الرعيـة والسبل
أبـــادهم قتلا وأســرا ولــم يــدع
بهــا مــن لــه رمـح مضـر ولا نصـل
وعـن عبـس والجنثـا سـلوا كيف قرتا
كمــا قـرت الأنـثى ليعسـفها الفحـل
وصـــير أرض الواعظـــات وواســـطا
مــواعظ تنهـى مـن تـزل بـه الرجـل
وقــد كــانت القـواد فيمـا علمتـم
ملوكـا لهـا في أرضنا القول والفعل
يجيــرون مـن خـاف الملـوك لجهلهـم
ويبـدون نصـحا دونـه العـذر والختل
وظنـوا ابـن إسـماعيل ممـن إذا حما
عليـه الفيـافي سـاقه المـاء والظل
فـالفوه يسـمو الضب صبرا على الظما
ويهدى القطا في البيد إن ضلت السبل
فـــالحقهم ذكـــرا بعــاد وجرهــم
واخلـى ديـارا منهـم لـم نقـل تخلو
ووأهـى قـوى العربـان مـن أرض سردد
وأرض ســـهام فهــي ممــدودة أكــل
وصــير قحــرا ثــم غنمــا وعافقـا
ترابــا وطينــا لا تشـاك بهـا رجـل
إذا طــــار عصـــور تنـــاكس أرؤس
ومــن عضــه الثعبـان روعـه الحبـل
وصــنعاء فــي ملــك الإمـام ومـاله
بــذاك يــد تحميــك عنهـا ولا رجـل
فهـــا هــو إن صــالحتموه أخــذتم
مكانــاً وقلتــم مـا تضـمنه السـجل
فيحســـبه نقصـــا عليكــم بجهلــه
فيعقــد صــلحا ثانيـا ولـك الفضـل
فتأخــذ حصــنا بعـده فـإذا اشـتكى
أجبتـم بـإن الأخـذ قـد كـان من قبل
ففـي الصلح لم يسلم وفي الحرب هكذا
ولـو سـلمت صـنعا مـا انصـدع الشمل
ففعلــك فــي ثغــر الزمــان تبسـم
وفــي وجهــه حسـن وفـي عينـه كحـل
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.
