هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
همــم أتــت بخــوارق العـادات
وبكــل معجــزة مــن الفتكــات
مــــا هـــذه لعلاك أول آيـــة
ظهــرت عجائبهــا مــن الآيــات
لــك كــل يـوم فـي عـدو وقعـة
ووديعـــة فــي بطــن كــل فلات
يـا ويـح أحمـق غـر قومـا مثله
القـوا بأيـديهم إلـى الهلكـات
استحسـنوا زرع الخلاف ومـا دروا
أن الحصـــاد وراء كــل نبــات
وتهافتوا مثل الفراش على الظبا
ورمـوا حنـاجرهم علـى الشـفرات
فغــدوا حصـيدا للسـيوف تكـدهم
فتكبهــــم صـــرعا الهامـــات
ظنـوا القلـوب تسـل منـك إليهم
هيهــات تلــك خرافــة هيهــات
أنت الحياة فمن يميل إلى الردى
ويجــب بيــع حيــاته بمهمــات
ثؤلــول بغـى كـان أطلـع رأسـه
فحســمته قبـل انتهـى الغايـات
الآن طأطـــأ كـــل غــر رأســه
متواضــعا وصــحى ذوو السـكرات
علمــوا بأنــك طـود عـز شـامخ
فـي الأفـق لا يـوهيه قـرع صـفات
قـد كـان خبـط في الحساب وأهله
فــي هــذه وهــم ذوو الغلطـات
زعمـوا بـأن فـتى سينشـر دعـوة
بيــن الـورى فـي هـذه الأوقـات
الســيف اصــدق لهجـة فاسـتفته
يخـبرك كيـف النجـح في الطلبات
لا تستضــئ بغيــر آراء الظبــا
فيهـا اسـتقامت قبلـة الصـلوات
لــولا الســعادة عرضـته لحتفـه
يـوم اللقـاء لطـار في الهبوات
مـا كـان اطـول عمرهـا من دعوة
لــو لـم يعاجـل حبلهـا ببتـات
سـكنت أراجيـف الكهانـة وانجلى
بهلاكــه عنهــم صــدا الشـبهات
اللـه أكـبر مـا كأحمـد قد أتى
ملـــك ولا ملــك كأحمــد آتــى
الناصـر ابـن الاشـرف ابن الإفضل
ابـن علـي المجاهد سيد السادات
يـا مـن أطـال بذي الخلافة باسه
ورقـي بهـا فـي أرفـع الـدرجات
فـي النفـس حاجـات وفيـك فطانة
تـدرى بمـا فـي النفس من حاجات
حسـبي السـكوت وقد علمت بمن له
همــم أتــت بخــوارق العـادات
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.
