هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فـرائد زانهـا حسـن النظـام
اتـت نحـوى من البلد الحرام
أرق من الهوى في الصيف طبعا
وأشــفى للفــؤاد المسـتهام
تسـائل عـن شـهى في البرايا
وشــيء جــالب طعـم المنـام
وذلـــك لا يــرى إلا ســماعا
ورأى العيـــن أشــفى للأوام
فيرقــد وهـو ذو جسـم لطيـف
ويسـهر وهـو معنـى في الأنام
ومـا ارتفـع الـدنى به لفضل
علـى الأعلـى ولكـن بالقيـام
ومـا قبـض الجسـوم بقبض أخذ
ولا أحيـا النفـوس من الحمام
يواصـله الفـتى حينـا وحينا
يـرى منـه الصدود بلا احتشام
وللاشــيآء أوقــات فمـن لـم
يوافقهــــا تعــــرض للملام
ومـا تحكيـه مـن قبـض وبسـط
صــنيع عـز مـن بعـض اللئام
وليــس لـديهم فـي كـل يـوم
حبيبــا لا ولا فــي كـل عـام
وأهنـى مـا أتـى الانسان شيء
أتــاه بغيــر كـد واهتمـام
لــه فعــل ولكـن ليـس ممـا
هـو المعـدود مـن قسم الكلام
ومــن حركــاته نصــب وخفـض
تشــرك كــونه بعـد انضـمام
ســـباعي مرادفـــه خماســي
ثلاثــــــي بلا ألـــــف ولام
نســيب كــونه جــدا أصـيلا
لجـد الحـبر فينـا والطغـام
ومـن ابنـا جـابر كـان أولى
فليـس بنـوه من ابنا الغمام
فخـذه جـواب رام ليـس يخطـى
إذا أخطـا سـواه في المرامي
فقــد بنيتــه باســم ووصـف
مـبين فـي ابتدائي واختتامي
لقــد أنشـدتها لمـا أتتنـي
فيســر فهمهـا قبـل التمـام
ولكنـــي ســـأتبعها بلغــز
ولسـت بمبعـد لـك في المرام
فمـا شـيء ينيـل القلـب منه
توجــع كــل محــزون مضــام
يســر كمــا يضـر وذاك وصـف
بـه افتخـر الكرام من الأنام
مجـوف الأصـل لكـن قـد تجلـى
بأوصـاف عزيـن إلـى الكـرام
لــه وجهــان وجــه مكفهــر
ووجـه معجـب لـك ذو ابتسـام
بـه العلمـاء والصلحاء ترضى
وليـس بـه عليهـم مـن أثـام
وللشــيطان منــه ولـي صـدق
فخـذه مـن التنـاقض في كلامي
حلال لــي علــي بــه حــرام
فخـذ عجبـا مـن الحل الحرام
يمـوت لدى الورى حينا ويحيا
حيـاة قـد تسـوق إلى الحمام
قريـب العهـد أنـت بـه فخذه
تجــده فــي تضــاعيف الكلام
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.