هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أهلا بطــرس مـن إمـام مـدته
مـن بحـر علـم فـائض بحكمته
مـن لـم يـزل مشمراً عن ساقه
للــه فــي طــاعته وخـدمته
معجبـا مـن سـائل قـد جـاءه
محولقــا محسـبلا مـن حرقتـه
قـال امـرؤ أعتـق مملوكا له
لعفــو ربـي وابتغـاء جنتـه
فـأوجبوا عليـه فـي اعتـاقه
لعبــده المعتـق كـل قيمتـه
واوجبـــوا لآخـــر كنصـــفه
قصـته فـي العتـق مثـل قصته
فقلـت للسـائل وهـو ذو ذكـا
يــدرك مـا القيتـه بفطنتـه
لا تعجبـــن فانهـــا قضــية
جـرت علـى قانونهـا وشـرعته
هذا فتى لم يملك العبد الذي
اعتقـــه الا ببضـــع امتــه
كـان لـه مـولى سـواه فرضـى
بجعــل عبــده صـداق زوجتـه
ففســـخت نكـــاحه زوجتـــه
مـن قبـل أن يمسـها ببضـعته
فــأوجب الشـرع علـى سـيدها
ارجــاع مـا أصـدقها بـذمته
وكــان قــد أتلفــه بعتقـه
فــوجبت قيمتــه فــي ذمتـه
للمالــــك الأول إلا أنــــه
قـد جـاد للعبـد بملك مهجته
بــاذنه لــه بجعــل نفســه
ملكـا لـه يصـرفها في شهوته
فصـارت القيمـة للعبـد فخـذ
حقيقــة الحكـم واصـل علتـه
ومـا علـى المعتـق حيف أجره
فــي معتــق أعتقـه بقيمتـه
ولـم يسـلم غيرهـا فـي عتقه
فلا تلـم ولا تضـق مـن فعلتـه
وزوجـة الآخـر لـم تفسـخ ولم
تــأت بــأمر مـوجب لفرقتـه
طلقهــا قبـل المسـيس فقضـى
بنصـف مـا أصـدق في منكوحته
والحمـد للـه الجـواب هكـذا
وربنـــا أعلمنـــا بصــحته
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.