هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـن قلـد العلمـا واقـدم أعذرا
وعلى الذي أفتاه عهدة ما اعترى
إن الشـهود الملجئين إلى القضا
تبعتهـم التبعـات والقاضـي برا
أمضـيت مـا قـالوا وأنـت مقلـد
فــأتيت معروفـا وجـاؤا منكـرا
افتـوا فكـان الشـوك فيها حظهم
وجنيتــه رطبــا هنيئاً ذو مـرا
بــاؤا بمـا بـاؤا وأنـت مـبرأ
ممــا تحمـل مـن تحمـل وافـترى
صــان الإلــه بهتكــم اعراضـهم
لـك ذلـك العـرض المصـون وطهرا
يـا أيهـا الملك المجاور عامدا
جـدا يهـاب القرب منه من اجترى
السـيف أصـدق قلـت يغري بالهدى
وبمــن عليــه هكــذا متطهــرا
لا مـن إلـه القـوم مسـتحيى ولا
منهـم ولا ممـن لقيـت مـن الورى
بعـت الهـدى واعتضـت منـه ضلالة
نعـم المـبيع وبئس ذاك المشترى
أعلـى شـفير القـبر قمـت تبيعه
ولـو استعضـت به الخلود لتحشرا
وزعمـت أن لكـل مـا قـالوا بـه
وجهـا يـؤوله بـه مـن قـد قـرا
أول فقــد قــال الإلــه وخلقـه
كـل إلـى البـاني بـه فقـد عرا
يحتاجنــا قـالوا كمـا نحتـاجه
ويـرى لنـا فضـلا عليـه كما نرى
ومصــائب أخــرى وأشـنع قالهـا
مـا أنـت محتـاج إلـى أن تذكرا
إن انكـروا هـذا فتلـك فصوصـهم
يســود منهــا كـل وجـه أنكـرا
وزعمــت أن لـه اصـطلاحا بينكـم
أبــدا بـه معنـى وأخـرى أخـرا
فـالكفر إن يظهـر علـى ما قاله
فلقـد خبـا الإسـلام فيـه واضمرا
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني.شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها.تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد.له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.