هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حسـبت المطايـا بين تلك المعالم
وأطلقـت مأسـور الـدموع السواجم
ومـا زلت أذرى الدمع حول رسومها
ووكـف دمـوعي فـوق وكـف الغمـأم
وقفـت بهـا مستنشـقاً طيـب تربها
فيــا لاعــدته غاديـات المـرازم
وطفــت بواديهـا المقـدس سـاعيا
بــه اذ بمســعاه محـط المحـارم
وتحــت كمـا نـاح الحمـام لإلفـه
وايـن منـاحي مـن منـاح الحمائم
ومـذ لمعـت منهـا القباب وأشرقت
ولاحــت لتلــك الأرض بعـض العلائم
أرحـت قلوصـي سـائلا عـن نزولهـا
بشــجو باثنــاء الحشـا مـتراكم
وهـام فـؤادي مـذ تـذكر مـن هوى
وهـل ذو جـوى فيمن هوى غير هائم
تـذكرتهم اذ صـرعوا فـي عراصـها
كـان قـد اتـوا حاشاهم بالجرائم
فيـا يـوم بـدر ليـت انك لم تكن
فلـولاك هنـد لـم تـرع قلـب فاطم
فهـا أنـا لـم ابـرح أحـن اليهم
واقـرع فيهـم مـن اسـى سـن نادم
اأنسـى رزاياها التي قد بكى لها
اسـى كـل شـيء فـي جميع العوالم
تفـاقم فـي الاسـلام عظـم مصـابها
فــأعظم بخطــب فــادح منفــاقم
مصـاب بكتـه الرسـل قبـل وقـوعه
بكـــى آدم فيــه ومــن دون آدم
الا ليتنــي كنـت الفـداء لفتيـة
إذا مـا انتمـت تنمى لصيد أكارم
قضـت عطشـاً حـول الفرات وقد سخت
بأنفسـها مـن دون نصـر ابن فاطم
وإن انـس لا أنسـى الحسـين تحوطه
أســود عريــن مــن ذواتـه هـاش
فمـا بيـن بسـام لدى السلم عابس
ومـا بيـن عباس الذي الحرب باسم
وبيــن علـي معتـل صـهوة العلـى
بـه أودع المختـار غـر المكـارم
ومـا بيـن عـون بـاذل فيـه نفسه
ومـن قاسم بالضرب في السيف قاصم
فمــا هــي الا كالأســود بســالة
ومــا هـي الا كالنسـور القشـاعم
مـتى أو مضت بيض الظبي في أكفها
أفـاض دمـا منهـا سـحاب الجماجم
وان هـي كـرت فـي الجموع حسبتها
على القوم أمثال النجوم الرواجم
ويـا بـأبي أفـدي الأماثـل صـحبه
غـداة تفـانوا دون خـدر الفواطم
فمـا زال ذاك الخـدر فيهم ممنعاً
إلى ان غدوا نهب القنا والصوارم
قضـوا دونـه حـتى أبيـدوا فقطمت
عـراه وأمنـى وهـو واهي الدعائم
وهاتيـك مـن قـد حجبت فيه أبرزت
تسـتر مـا بيـن العـدا بالمعاصم
أتلــك كريمــات النـبي حواسـراً
حيـارى فيـا وجـدي لتلك الكرائم
إذا مـا رأت شـبه الأضاحي حملتها
ولــم تـر الا ظالمـا غيـر راحـم
تشـاهد فـي حـر الهجيـر جسـومها
وأرؤسـها فـوق الرمـاح اللهـاذم
وأضــحت مغـاراً للعـداة صـدورها
يجـري الجيـاد العاديـات الصلادم
تـــداءت بطــرف لا تجــف شــؤنه
وقلـب مـن الوجـد المـبرح حـائم
الا ليـت عـدنان الكـرام وغالبـا
وصــيد نــزار فـي ضـياغم هاشـم
تهــب سـراعا قـد أقلـت رماحهـا
وبيـض ظباهـا فـي ذوات الشـكائم
لكـي ينظـروا بين العدا فتياتهم
تسـاق إلـى الشامات سوق الغنائم
وخــاذن وحــي اللـه بيـن أميـة
فمــن شــامت فيــه وآخـر شـاتم
عليلا يعـاني نهـة الغل في السبا
وليـس يـرى بيـن العدا غير غاشم
فيــا وقعــة جلـت بعـترة أحمـد
لقـد أقعـدت مـن هاشـم كـل قائم
اليكـم بنـي المختـار مني فريدة
منظمــة لــم يحكهـا عقـد نـاظم
الا فاقبلوهــا واشـفعوا لمحبكـم
لينجـوا بكـم مـن موبقات المآثم
عليـه لـدى الأعـراف سـيماء حبكم
إذا مـا البرايـا ميزت بالمياسم
يعقوب بن جعفر بن محمد حسين النجفي الحلي التبريزي.واعظ إمامي، كان عميد الرابطة الأدبية في النجف.له: (ديوان شعر- ط)، و(الروضة الزاهرة- ط) شعر شعبي.وهو والد محمد علي اليعقوبي.