هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قَـد جَمَّـعَ اللَـهُ لِـي شـَملي بِقُربِكُـمُ
مِن بَعدِ ما كانَ يا نَفسي الفِدا بَدَدَا
وَعـادَ نَـومي وَقَـد كـانَ الرُّقادُ جَفا
عَينــي وَبُـدِّلتُ مِـن لَـذّاتِهِ السـَهَدا
وَكـانَ قَـد غـابَ لَمّـا غِبـتِ عَن جَسَدي
قَلــبي وَأورِثـتُ همّـاً فَتَّـتَ الكَبِـدا
وَكُنــتُ أَســخَنَ خَلــقِ اللَــهُ كَلِّهِـمُ
عَينــاً وأَطـوَلَهُم مِـن وَحشـَتي كَمَـدا
فَقَــرَّتِ العَيــنُ يـا نَفسـي بِقُربِكُـمُ
وَغــابَ هَمّـي وَوافَـى روحِـيَ الجَسـَدا
فَالحَمـدُ لِلَّـهِ ذي النَعمـاءِ يا سَكَني
حَمــداً كَـثيراً لِرَبِّـي دائِمـاً أَبَـدا
مــا كــانَ شــَأنِيَ لَـولا أَنَّـهُ نَكَـدٌ
وَشــَأنُ كُــلِّ غَليـظِ القَلـبِ وَالكَبِـدِ
إِن هُنــتُ عَــزَّ وَإِن واصـَلتُ صـَدَّ وَإِن
أَغضـَيتُ لَـم يَلتَفِـت نَحـوي وَلـمَ يَكَدِ
أَقــولُ لمّــا مَلانــي جَفــوَةً وَهَـوىً
يـا مَـن كَلِفـتُ بِـهِ لِلشـُّؤمِ وَالنَّكَـدِ
أَشــكو هَــواكَ وَلا أَبغـي سـِواكَ وإِن
جَرَّعتَنــي غُصــَصَ الأَحــزانِ وَالكَمَــدِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.