هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَلَقَــد قُلــتُ وَالهُمـومُ رُكـودُ
وَدُمــوعي عَلـى الـرِداءِ تَجـودُ
يـا بَنـي آدَمٍ تَعـالوا نُنـادي
إِنَّمــا نَحــنُ لِلنِســاءِ عَبيـدُ
مَـن يَلُمنـي عَلـى النِساءِ أَلُمهُ
أَنــا وَاللَــهِ لِلنِســاءِ وَدودُ
يـا جَـواري حَـدِّثنَني بِحايـاتي
هَـل يُبـاعُ الحَـبيبُ فيمَن يُريدُ
فَـذَراني فـي رَوضـَةِ الحُبِّ أَرعى
أَتَمَشـــّى فــي نَبتِهــا وَأَرودُ
وَيـحَ هَذا الهَوى لَقَد مَلَكَ النا
سَ وَصــارَت لَــهُ عَلَيهِـم بُنـودُ
فَلَئِن قــادَني هَـوايَ لَقَـد كـا
نَ تَصــابي إِلــى الهَـوى داودُ
شـَفَّني الشَوقُ يا سَعيدُ بِن عُثما
نَ فَبِــاللَهِ مَنِّنــي يـا سـَعيدُ
إِنَّ فَـوزاً وَاللَـهُ يُصـلِحُ فَـوزاً
لِلــدِيونِ الَّـتي عَلَيهـا جَحـودُ
وَأَراني إِذا اِلتَقَينا أَغُضُّ الطَر
فَ مِـن دونِهـا وَمـا بـي صـُدودُ
هَيبَـةً مِـن جَلالِهـا مِثـلَ ما يُق
صــِرُ مِــن دونِ والِــدٍ مَولـودُ
نَحـنُ في مَحبِسِ الهَوى قَد قَرَرنا
وَعَلَينــــا سَلاســـِلٌ وَقُيـــودُ
لا يَكــادُ الهَـوى يُفـارِقُ صـَبّاً
بَـل أَراهُ فـي كُـلِّ يَـومٍ يَزيـدُ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.