هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وكــن عالمــا أن الفــروض تقسـمت
بعيـــن كصــوم مــع صــلاة تعبــد
وفــرض كفايــات مـتى قـام بعضـهم
بــه سـقط التـأثيم عـن كـل مفـرد
كـــدفع لضــر المســلمين لقــادر
كإشـــباع ذي جــوع فقيــر مصــرد
وســـتر لعربـــان عيــادة مــدنف
وتغســيل ميــت ثــم دفـن الملحـد
وتكفينــه ثــم الصــلاة عليـه مـع
متابعــة المحمــول للقـبر فاسـعد
ومنهـــا صــناعات أبيحــت مهمــة
لمصــلحة تحتاجهــا النــاس ترفـد
وزرع وغــرس حفــر نهــر وبئرهــا
وتنظيمهـــا ثــم البثــوق فســدد
بنــاء لجســر ثــم ســور ورمهــا
وقنطـــرة يحتاجــدها ثــم مســجد
إمامتنــا العظمــى إقامــة دعـوة
ودفــع لشــبهات المضــل الملــدد
جهــاد وحـج كـل عـام كـذا القضـا
والافتــا وتعليـم الكتـاب الممجـد
وتعليــم مـا قـد سـنة خيـر مرسـل
وســائر علــم فـي الشـريعة مسـعد
حســـاب وتصـــريف ونحــو قــراءة
ومــع لغــة مــع علـم طـب بمبعـد
عليـك بتقـوى اللـه فـي كـل حالـة
تحـز قصـبات السبق في اليوم مع غد
ونصـح كتـاب اللـه مـع نصـح أحمـد
نبيّـــك خيـــر المرســلين محمــد
ونصــح جميــع المســلمين أميرهـم
ومــأمورهم فاقبــل وصــية مرشــد
ومــا زال فينــا كــل عصـر أثمّـة
يــذبّون عـن ديـن الهـدى بالمهنّـد
فينفـون تحريـف الغواة وأظهروا ال
صـحيح مـن المعلـول فـي كـل مشـهد
فأربعـــة فــي أول الأمــر عمــدة
وأربعــة فــي آخــر الأمــر قلــد
فكـل أتـى فـي الدين أقصى اجتهاده
وأحمــدهم فـي النقـد مـذهب أحمـد
لفـــرط اتبـــاع للنــبي وصــحبه
فمــن أجــل ذا لـم يسـتجب لمهـدد
دعـوة إلـى قـول الضـلال فلـم يجـب
ورد عليهــــم رد خيــــر مســـدد
وجـاد لنصـر الحـق بـالنفس صـابرا
علـى الجلـد والتهديـد من كل معتد
فـآب بحمـد اللـه بالنصـر والهـدى
وبــــاؤوا بخســـران وذل مؤبـــد
ومـا زالـت العقـبى لكـل مـن اتقى
كـذلك وعـد اللـه فـي الذكر الأمجد
وإيـــاك عـــن آراء كــل مزخــرف
مقـالته فالسـم فـي ضـمنها الـردي
فقـد مـات خيـر الناس والدين كامل
غنــي عـن التـبيين مـن كـل ملحـد
فطـالب ديـن الحـق فـي الرأي ضائع
ومـن خـاض ف علـم الكلام فمـا هـدي
كفــى بهــم نقصــا تنـاقض قـولهم
وكــل يقــول الحــق عنــدي فقلـد
ولـو كـان حقـا لـم يكـن متناقضـا
ولـــم يتنقـــل ربـــه ذا تلــدد
ومـــا الحــق إلا ليلــه كنهــاره
يزيــل ضــياء خاليــا مــن تـردد
بــه يطمئن القلــب غيــر مزعــزع
ولا خــائف بــل آمــن مــن تنكــد
فمــن قلــد الاراء ضـل عـن الهـدى
ومـن قلـد المعصوم في الدين يهتدي
فمــا لاديـن إلا الاتبـاع لمـا أتـى
عـن اللـه والهـادي البشـير محمـد
كـــذلك قـــال الشــافعي وغيــره
مـن الناصـرين الحـق مـن كـل مهتد
ومحــض التلقــي بـالقبول لـه بلا
تـــأول او تشـــبيه او رد جحـــد
فكابـد إلـى أن تبلـغ النفس عذرها
وكـن فـي اكتسـاب العلـم طلاع انجد
ولا تــذهبن العمــر منــك سـبهللا
ولا تغتبـن فـي النعمـتين بـل اجهد
فمـن هجـر اللـذات نـال المنى ومن
أكــب عـل اللـذات عـضّ علـى اليـد
وفـي قمـع أهـواء النفوس اعتزازها
وفـي نيلهـا مـا تشـتهي ذل سـرمدي
فلا تشــتغل إلا بمــا يكســب العلا
ولا ترضـى للنفـس النفيسـة بـالردي
وفـي خلـوة الإنسـان بـالعلم أنسـهُ
ويســلم ديـن المـرء عنـد التوحـد
ويســلم مــن قـال وقيـل ومـن أذى
جليـــس ومـــن واش بغيــض وحســد
فكــن حلـس بيـت فهـو سـتر لعـورة
وحـرز الفـتى عـن كـل غـاو ومفسـد
وخيــر جليــس المـرء كتـب تفيـده
علومـــا وآدابـــا كعقــل مؤيــد
وخـــالط إذا خــالطت كــل موفــق
مــن العلمـا أهـل التقـى والتسـد
يفيـدك مـن علـم وينهـاك عـن هـوى
فصــاحبه تهــد مــن هـداه وترشـد
وإيـاك والهمـاز إن قمـت عنـه وال
بـذيء فـإن المـرء بـالمرء يقتـدي
ولا تصـحب الحمقى فذو الجهل إن يرم
صـلاحا لأمـر يـا أخـا الحـزم يفسـد
وخيــر صــحاب عنــد ربــك خيرهـم
لصـاحبه والجـار مثـل الـذي ابتدي
وخيــر مقــام قمــت فيــه وحليـة
تحلّيتهـــا ذكـــر الإلــه بمســجد
وكــف عــن العـورا لسـانك وليكـن
دوامـا بـذكر اللـه يـا صاحبي ندي
وحصـن عـن الفحشـا الجـوارح كلهـا
تكـن لـك فـي يـوم اجـزا خيـر شهد
وواظــب علــى درس القــران فـإنه
يليّــن قلبــا قاســيا مثـل جلمـد
وحـافظ علـى فعـل الفـروض بوقتهـا
وخـذ بنصـيب فـي الـدجا مـن تهجّـد
ونـاد إذا مـا قمت في الليل سامعا
قريبــا مجيبــا بالفواضـل يبتـدي
ومــدّ إليــه كــفّ فقــرك ضــارعا
بقلــب منيــب وادع تعــط وترشــد
ولا تســأمنّ العلــم واسـهر لنيلـه
بلا ضـجر تحمـد سـرى السـير فـي غد
وكــن صـابرا للفقـر وادرع الرضـا
بمـا قـدر الرحكمـن واشـكره واحمد
فمـا العـز إلا فـي القناعة والرضا
بـــأدنى كفــاف حاصــل والتزهــد
فمـن لـم يقنعـه الكفـاف فمـا إلى
رضـــاه ســـبيل فــاقتنع وتقصــد
فمــن يتغــنّ يغنـه اللـه والغنـى
غنـى النفـس لا عـن كـثرة المتعـدّد
ولا تطلبــنّ العلـم للمـال والريـا
فــإن ملاك الأمــر فــي حسـن مقصـد
وكـن عـاملا بـالعلم فيمـا استطعته
ليهـدى بـك المـرء الـذي بك يقتدي
حريصــا علـى نفـع الـورى وهـداهمُ
تنــل كــل خيــر فـي نعيـم مؤبّـد
وإيـاك والإعجـاب والكـبر تحظ بالش
قـاوة فـي الـدارين فارشـد وأرشـد
وهـا قـد بـذلت النصـح جهدي وإنني
مقــر بتقصــيري وبــالله أهتــدي
وقــد كملــت والحمــد للـه وحـده
علــى كــل حـال دائمـا لـم يصـرد
عروســا سـمت شـمس الضـحى حنبليّـة
تــآزّر بــالنور المــبين وترتـدي
إذا انتسبت في العلم كان انتسابها
لمجتهــد فــي نصـرة الـدين مقتـد
إمـام الهـدى زين التقاة ابن حنبل
علــى حبّــه فـي اللـه أودع ملحـد
فمــا روضــة حفّــت بنـور ربيعهـا
بسلســالها العـذب الـزلال المـبرد
بأحســـن مــن أبياتهــا ومســائل
أحــاطت بهــا يومـا بغيـر تردّجـد
فخـذها بـدرس ليـس في النوم تدركن
لأهـل التقـى والعلـم فـي كـل مشهد
فلا ترعــوي عــن حفظهــا فهـي درّة
يتيمــة استخلصــتها فــي التنقّـد
وأزكــى صــلاة اللــه جــل ثنـاؤه
وعــز علــى خيــر البرايـا محمـد
وأصــحابه والغــر مــن آلـه ومـن
تلاهــم بإحســان بهــم ظـل يقتـدي
محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين.فقيه حنبلي، ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق.من كتبه (كناش) في الفقه، كله نظم؛ طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد)، وكتاب في (طبقات الأصحاب)، و(منظومة الآداب- ط) مع شرحها للسفاريني.
