هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بجــانب الهــودج مربــع دثـر
مـن سـلك جفنى جوهر الدمع نثر
وبــــالازيرق منـــازل عفـــت
علـى المنـازل لهـا عنـدي أثر
وأبيـض الـرأس اسـتجد لـي جوى
أثــاره فيــه تقــادم الاثــر
ولـي بسـفح ابنـة عيسـى دمنـة
لـم تعـدني منهـا شـجون وذكـر
إلـى هـوى تلـك المعاهـد دعـا
مطـاع أمـر فـي الهوى إذا أمر
يــزري إن افـتر وراعـي وتـرن
م ونــــاء وتثنــــى وســـفر
بــالأقحوا والرشـا والعنـدليب
والكــثيب والقضــيب والقمــر
يــا رب ليـل بـتّ مـن تـذكاره
وشـــوقه حلــف هيــام وســهر
اشــكو إلــى يعملــة طلبتهـا
جوب الفلا والخوض في بحر الخطر
وهــي إلــيّ تشـتكي مـا مسـها
مــن الهــزال والكلال والـدبر
قلــت لهـا مهلا رويـدك اصـبري
فمــا بحـول اللّـه عنـدك مقـر
دون الأغـر ابـن الأغـر ابن الأغ
ر ابن الأغر ابن الأغر ابن الأغر
مـــن فرعـــه خلاصــة وأصــله
خلاصـــة إلـــى خلاصـــة مضــر
محمـــد الأغطــف مــن لمــدحه
تـدعو محاسـن السـجايا والسير
رقـى مـدارج العلـى فما انثنى
حـتى بـأعلى رتبـة منها استقر
فكــان أفضــل وأكمــل وأجــو
د وأجلــــى وأجـــل وأبيـــر
بـل افعـل التفضيل في كل فضيل
ة بهــا علــى الافاضـل اشـتهر
أنـى يقـاس بالسـوى ولـم يـدع
مفـــاخرا إلا وإيـــاه فخـــر
أحلـى من الراح ان احلولى وفي
حـال المـرارة مـن الصـاب أمر
وأيــن قــسٌّ أوايـاس منـه فـي
بلاغــة اللفــظ وجـودة النظـر
وأن ســخا وان ســطا وان عفـا
وإن وفــى وإن اســا وان ظهـر
ايـن الغزالـة ورضـوى والسـمو
ءل واحنـــف وعمــرو والزفــر
يـا بهجـة الـدنيا وقوى روحها
للّـــه درك مـــن أســتاذ وزر
خلفـت فـي اليقيـن واللين أبا
بكـر وفـي الشـدة والعـدل عمر
وفي الندى والباس جدك وذا الن
وريـن فـي حسـن الوقار والخفر
وكنــت للهــادي خليفــة وهـل
بعــد خلافــة النــبي مفتخــر
إليـك أعملـت المطـيّ في الديا
جـي والهجيـر والعشايا والبكر
مـا صـدها عنك الصدى ولا الطوى
ولا الـونى ولا الثـوى ولا الغرر
وهــا أنـا أنختهـا لـديك يـا
نـور البصـيرة وإنسـان البصـر
لا برحـت يـا غـرة الـدهر بجـا
ه المصــطفى أيــامكم كلا غـرر
صــلى وســلم عليـه اللّـه مـا
لمــادحيه مــدحه قضـى الـوطر
