هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أحبـة صـب بـالجوى والنـوى شـطوا
ومــاعلموا أن الهـوى للقـوى شـط
أســرتم وسـرتم قلـب صـب تركتمـو
علـى جسـمه الاسقام من بينكم تسطو
فهلا منحتــم ســائرى ســائرى ولا
منعتــم كــرى جفـن مـدامعه سـبط
تــذكر عهــدا بــالعقيق وهــاجر
فــاجرى عقيقــا بالمحـاجر تنحـط
اذا لعلـع الحـادى للعلـع كان من
غــرام كنشــوان تملكــه اســفنط
يحــنّ اذا جــنّ الــدجا للقــاكم
فيحســبه الخــل الخلّـى بـه خلـط
يـبيت سـمير النجـم لا يعرف الكرى
كــان دراريــه ذراريــه أو رهـط
اذا نســمت مـن نحـو نجـد نسـيمة
تنســم أن يختــط منهـا لكـم خـط
فيزعجــه وجــد مجـد حشـا الحشـى
ولاعــج شــوق صــبره منــه منحـط
تحكــم فيــه حبكــم فهــو آمــر
ونـاه لـه فـي أمـره الحل والربط
ولـم يلـوه لهـو وهـول البعاد عن
هـواكم ومـا عنكـم نـوى سـلوة قط
تـرى بعد هذا البعد عينى ترى ثرى
مســاحب بــرد أوبكــم مسـه مـرط
وأظفــر منكــم بالامـان وبـالمنى
ويهلـك غيظـا الأئمى المائل الخلط
وأشــهد منكـم مشـهدا مدهشـا بـه
يـزول العنـاعنى ويمحـى به المقط
ويخضـر دعـوى بعـد عـودى الى حمى
محيــاكم اذ أذهـب الكـدر البسـط
وأرجــع للجرعــا وألفــى معرّجـا
بطابـة طـابت حيـث يسـتدرك الفرط
وقـد صـرت جـارا مستجيرا بمن شكا
له الثلب من عى فعنه انتفى الشحط
وحـن اليـه الجـذع والسـرح سارحا
أتـاه لـه فـي الارض حيـن دعـا خط
وأنبــع عينــا ردهــا رد ضـوءها
بكــف بهــا كـف مـن يمنهـا قحـط
وخــاطبه الصــلد القســىّ كمـاله
العصـىّ الابـىّ الصـعب ذلـل والسلط
وفـي أيسـر اللحظـات أسـرى بجسمه
الـى قـاب قـرب غيـره عنـه منقـط
وجـاوز حجبـا دونهـا حجـب السـوى
وعنهـا نبـا خطـو الاميـن فلم يخط
وعــاين مــرأى بالعيــان بلامـرا
تنـزه عـن كيـف ويكفيـه ذا الغبط
وفـي يـده الحصـباء بـالجهر سبحت
ومنهـا عيـون المـاء سـحت لهانيط
وأومـا الـى بـدر السـماء فأطاعه
انقيـادا لـه فـورا فبادره البسط
أمـاط العنـا عنـا بشرع هو الغنى
لمتبعيــه اذ بــه محــى القحــط
وأثـر فـي قلـب الصـفا مشـيه وما
تــأثر مــن آثــار وطـأته الابـط
هـو العـاقب الماحى والحاشر الذي
له انتقادات الاعراب والروم والقط
شــديد لـدى الهيجـافكم جحفلا بـه
اضـمحل وافنـى جمعـه الحـز والقط
ورد خيــبرا واســأل بهــا تجــد
علـى رسـمها مـن اسمها حصل الكشط
وســل عنــه بــدرا حيـث بـدورها
بـدور أحـاطوا بالعـدا ولهم حطوا
أبـادوا بأسـياف الردى عدد العدا
فمـا اخطـؤا شخصـا وأرضهم اختطوا
ومــن جنـده الاملاك والكـون ملكـه
أيعجـــزه ملـــك ويزعجــه رهــط
ومـن اذ سـرى يسرى به الرعب وجهة
مسـيرة شـهر فـي القلوب لها البط
وشــل ذراع ســل ســيفا عليـه اذ
نحـاه أذى فانحـل مـن كفـه السنط
وألقـى الجيـش جـاش كفا من الحصى
فولـوا فـرارا كـالفراء لهـم زلط
وعـن ذاتـه فـي الغار زاغت بضائر
وزاغــت عـداة دونهـم حصـل الشـط
وبـاؤا بأوبـاء وآلـوا الى الردى
ومســهم البأسـاء والضـر والضـغط
وحـــف بحفــظ واحــترام وعصــمة
مـن الناس هل يقواه عرب أو النبط
جــواد فلا يحكــى نـدى وكـف كفـه
بحــار وأنــى ذا لهـا ولهـا شـط
وفـــىّ صــفىّ منعــم عــم جــوده
جميع الورى جزل العطا حكمه القسط
معيـن مغيـث بالنـدى ولـدى الندا
اذا ذو انقبـاض أمّـه أمّـه البسـط
حــوى الحسـن والاحسـان كلا فمتطـى
مطايـا الرجـا منه له الجود يمتط
لـذا لاذ ذا الجـانى المقصر راجيا
ســماحا عســى عنـى الـوزر ينحـط
وانـى وان كنـت الكـثير الخطافلى
بمــدحى آمــال بهـا للجـزا شـرط
وحاشـا عظيم الجاه والقدر والعطا
يــردّ مريــداً أو يـراد بـه سـخط
فيـا خيـر مـن شـدّت اليـه ركـائب
فعنهـا تنحى الكرب والخطب والخمط
وأكــرم مــن مــدّت اليـه مطـالب
فحــدت بمطلــوب وماشــانها رمـط
اليـك اشـتكائى مـن ذنـوب تكاثرت
علـىّ فأعيـا كـاتبى بعضـها الضبط
ونفـــس وشــيطان وقلــب ولقلــق
بهــم عملــى مسـتقبح منكـر ملـط
فواخيبـتى ان لـم تجـد لـى بلمحة
لتمحـو آثامـا حـوى جمعهـا الخـط
فمــا للحميـدى غيـر بابـك ملجـأ
فرحــل رجــائى عنـد جـودك منحـط
عـوائدك المعـروف عـوّدت عـد وعـد
عليلا بأســقام الخطــا مسـه خبـط
فجـدلى ببشـر ينشـر اليسر واكفنى
مريـدا مريـدا شـقوتى دابه الرمط
وحيــث أرى وحــدى بلحـدى تـولنى
بعـون اذا الفتـان منـه بدا الغط
وفـي الحشـر حيـث الجسر مدّ أمدّنى
بغـوث اذا مـن هـوله أفـرط اللمط
وكـن شـافعى يا مالكى من شظى لظى
اذا اشـتدّ بالعاصـين فيها بهم قط
كـذابا أصـولى افعل وفرعى وعترتى
وصـحبى فأنت المحسن الجيد البسيط
عليــك صــلاة اللــه تملـى فتملأ
الجهـات ومـن أذكى السلام لها سمط
وآلــك والاصــحاب والتـابعين مـا
أحبـة صـب قـد دنـوا منـه أوشطوا
عبد الرحمن بن أحمد بن علي الحميدي المصري. فاضل، كان شيخ أهل الوراقة بمصر.له (منح السميع، شرح تمليح البديع، بمدح الشفيع- خ) كلاهما له.