هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يا حزين الناس يا بختي
بيتنــا جــوّاه قُطيطـة
أتــالي فيهــا علامــة
أنفهــا فــوقه نُقيطـة
بإيــدها تمسـح وتلحـس
وتــدور فـوق الحُويطـة
وأمهــا تصـيح نـو نـو
أي تعــالي فـي حُجيـري
ألحسـك واسـقيك بُزيـزه
وارجعــي العـبي ودوري
ولهـا في الرأس ودينات
للشـــريريبات تبخـــش
وســوير أحمــر كــويس
فــي رُقَيبتهــا مُنقّــش
وعليــه خمســة جلاجــل
كلمـــا نطّــت تخشــخش
لا تـزال في البيت تلعب
فــي البسـاط والحصـير
وأنـا مـا انغاظ ولا شي
لا ولـو كـان فـي حضوري
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
