هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بكسـر النيـل قد جُبر الوفاء
فمــرّ تكــدّري وحلا الصــفاء
وأحيــا ميــت الأرضـين مـاء
يُحّركــه إذا ســكن الهــواء
تــراه عاريــاً حـراً وبـردا
ومـا غيـر السـماء لـه غطاء
يُميـت الحـي يُحيي الموت لكن
بـإذن اللَـه هـذا وهـو مـاء
لـــه خـــط بلا قلــم ونــطّ
بلا قـــدم وبســط وانطــواء
لــه إن هـزّ بإشـنين رماحـاً
بــأتراس مـن الـورق اتقـاء
أيـا مَن فارقوا الأزواج فقراً
لكـم بعـرائس النيـل الغناء
خــذوها دون مهـر لا تبـالوا
أقــام بكــم رخــاء أو غلاء
حزينكــم وإنــي ابــن أمـي
وأمـي امرأة أبي ما بي خفاء
وإن أبــي وأجــدادي رجــال
كمــا أمــي وجــداتي نسـاء
بحق العيد يا ناس اشهدوا لي
وقولـوا قـد صدقت ولا تُراؤوا
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
