هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عجــــب هــــذا عجـــب
بقـرة حمـرا ولهـا ذنـب
ولهـا فـي بزبزهـا لبـن
يبـدو للنـاس إذا حلبوا
لا تغضـب يومـاً إن شـُتمَت
والناس إذا شُتموا غضبوا
لا بــدّ لهــذا مـن سـبب
حـزري بـزري ماذا السبب
مـن أعجب ما في مصر يُرى
الكـرم يُـرى فيـه العنب
والنخـل يُـرى فيـه بلـح
قـالوا ويـرى فيـه رطـب
ووسـيم بها البرسيم كذا
في الجيزة قد زُرع القصب
زهـر الكتاب مع البلسان
همــا لونــان ولا كــذب
كيهـود فـي ديـر خُلطـوا
بنصــارى حرّكهــم طــرب
وقنـاطر أم الحسـن بهـا
مـاء فـي الخضـرة ينسرب
والخيمـة قال الناس إذا
نصـبت فالحبـل لهـا طنب
والمركـب مع ما قد وسقت
فـي البحـر بطـرف تنسحب
الـبيض إذا جاعوا أكلوا
والسمر إذا عطشوا شربوا
الناقــة لا منقـار لهـا
والـوزة ليـس لهـا قتـب
الــوز يــبيض بثقبتــه
وينــام عليــه فينثقـب
والـوز الفقس بأرض بلقس
كـذا فـي المقس لها زغب
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
