هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا غيـر عفـوك يـا مولاي لي أمل
يــوم القيامــة لا علـم ولا عمـل
وفـي أمانـك عنـد الخـوف لي طمع
يا واسع الجود إن ضاقت بي الحيل
إليــك أقبـل بالتقصـير معترفـاً
عبـد ببابـك يـا ذا الطول يبتهل
فــإن قُبلــتُ فمَــنٌّ منـك نعهـده
وإن رُددت وحاشــى يــردّه الوجـل
يـا مَـن عليـه لواء الحمد مُنعقد
يـوم المَعـاد وقـد لاذت به الرُّسُل
ومَــن غـداً تُرتجـى حقـاً شـفاعته
فـي موقف فيه كل الناس قد ذُهلوا
أنـت الوسـيلة يا خير الأنام ومَن
هـو الملاذ لمـن قـد هـاله الزّلل
بـك اسـتجرت صـلاة اللـه يا أملي
عليــك ثــم علـى الأصـحاب تتصـل
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
