هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ذُلــي حلا لــي
لـدى المـوالي
أهـل الوفا مو
رد النّـــوالي
مَـن جـاء وحيّا
ورام يحيــــى
يســعى لمُحَيّـا
ذوي المعــالي
أهــل الوفـاء
والاصـــــطفاء
أنتــم مُنــاي
فــي كـل حـال
هـل مـن سـبيل
إلــى وصــولي
أرغــم عـذولي
البـاغي ملالـي
مهمــا تعـامى
جهلاً ولامـــــا
أقـــل ســلاما
قــول الرجـال
رفعــت أمــري
لكـــم بكســر
إذ نصـب جـبري
جزمـاً بـدا لي
عســى تريـدون
ولا تـــــردون
على ابن سودون
أدنـى الموالي
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).