هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اطلبـوا اللّوم فيهم أو دعوه
فقلــبي فـي هـواهم أودعـوه
لقد حكموا بأسري في التّصابي
وســيف هــواهم بــي حكّمـوه
وقــد أمسـى مُرادهـم مُـرادي
ولا أرضـى سـوى مـا قـد رضوه
رأوا قلـبي المُعنّى في هواهم
وقـد اسـتحلى العذاب فعذّبوه
مـتى أنهى الحشا عنهم عصاني
وراح يطيــع مـا هـم أمّـروه
ألا قاتــل اللَــه اللــواحي
ألا كـم مـن فـتى قـد أوجعوه
ومـاذا ضـرّهم مهمـا رأوا من
تفـاني فـي الهوى أن يتركوه
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
