هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مــدمع الصــبّ سـائلُ
هـل فـتى عنـه سـائلُ
ومُنى القلب في الهوى
هــل إليــه وســائل
بـي غـزوال إذا خطـر
تـرك الـروح فـي خطر
بالجفــا ذو ســماحة
وهــو بالوصـل باخـل
وَجـــدُه بـــي لابــث
وهــو بـالقلب عـابث
لشــــَمول بثغــــره
أســـكرتني شـــمائل
نصــب الهجـر جازمـاً
بانكســـاري مُلازمــاً
واصـطباري على النوى
رفعتـــه العوامـــل
يـــــــا هلالاً تكمّلا
صـــار بــدراً مُكمّلا
لـك قلـبي مـن الورى
مــع طرفــي منــازل
قـرّح الجفـن مـا جرى
وكفــاني الـذي جـرى
مــن طليــق مُسلســل
وهــو هــامٍ وهامــلُ
يــا غـزالاً إذا غـزل
طرفـه لـي حلا الغـزل
ابــن ســودون مـدحه
وافــر فيــك كامــل
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
