هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أرى زمنـاً قـد جاء يقتنص المها
بلا جــارح والأسـد فـي فلواتهـا
رأى القيـض مبيضا بمزبلة الحمى
فقـال كفـاني إنـه مـن صـفاتها
أنــي أهلــه يهـوى وبشـر أنـه
بربقــة مـن ظبيانهـا ومهاتهـا
فـألقى قشـوراً باليـات وقد رمى
بـدائه أربـاب الحجى من نهانها
كمـن رام أن يـبرى العليل يحية
وزارع شــوك يرتجــى ثمراتهــا
إلا أيهـا النحريـر مـه عن مذمة
فمـا في الأواني بان من قطراتها
طرابلــسٌ لا تقبــل الـذم انهـا
لهــا حســنات جـاوزت سـيئاتها
إذا أمّهــا مـن قـد نـأته بلاده
وأوحشـه ذو أمرهـا مـن حماتهـا
تطـأ مـن عـن نفـس ومـال وعشرة
ويضـحى بعـز مـا ثـوى بجهاتهـا
فكـم مـن ديـور أخربـت وكنـائس
وكـم مـن حصـون حوصـرت بسراتها
وكــم مــن بلاد للصـليبي مركـز
أحـاطوا بها ليلا فأفنوا طغاتها
وكـم مـن جـوار للكـوافر ضـيقت
علـى سـفُن الاسـلام مـن نفحاتهـا
قـد أضـحت بمرساها أسيرة فلكها
وعسـكرها فـي جيراها من حفاتها
وكـم مـن أويسـي بهـا ذي معارف
وكـم مـن جنيـدي علـى شـرفاتها
بهـا فضـلاءٌ مـا الفضـيلُ يفوقُهم
فـوارس انجـادٌ وهـم مـن حماتها
قد اختارها الزروق دارا وموطنا
كـذا ابـن سـعيد مقتـد بهداتها
تـواترت الأقطـاب تـترى بارضـها
وكـم سـيد رام المقـام بـذاتها
بهــا علمــاء عـاملون بعلمهـم
خمـول عـن الأظهـار فـي خلواتها
ولـم تـر غشـا قط من جمع أهلها
ولا قسـما فـي بيعهـم من جفاتها
إذا حــان وقـتٌ للصـلاة رأيتهـم
سـراعا وخلّوا الربح في عرصاتها
رويــدا فلا تعجــل بـذمك الـتي
تبـاهى بهـا الاسـلام من غزواتها
بهـا ملـك أنـدى من السحب راحة
وأرأف بــالاغراب مــن والـدتها
لــه همــةٌ تعلـو لتأييـد سـنة
بحفــظ مبانيهـا وجمـع رواتهـا
لعمـرُك تلقـى سـوء قصـدك عاجلا
وتسـلب نـور العلـم من بركانها
فتـب وانتصـح للّه ان كنت عارفا
ودع سـوء مـا أبديته من صفاتها
فلا تهــج أمّــا للثغـور حنونـة
كفاهــا مـديحا عـدكم هفواتهـا
ويكفـى أهاليهـا من الفضل انها
ربـاطٌ لمـن قـد قام في حجراتها
فجاءتـك فـي شـرقيّ تسعى فراعها
وكـن منصـفاً ثم أجن من ثمراتها
وصـلّ وسـلم يـا إلهـي على الذي
نهـى عن حظوظ النفس مع شهواتها
أحمد بن عبد الدائم الطرابلسي.شاعر بليغ، حسن الطريقة في شعره، من رجال القرن الثاني عشر للهجرة، كان يضرب به المثل في ظرفه وفصاحته، وصلته لأقاربه والفقراء، كان حافظاً، له معرفة بالتواريخ الإسلامية والأخبار الملوكية، غاية في الذكاء والفطنة والعقل الراجح، ومن الغرائب ما اختص به من الحكمة حيث كان يقول: لي معرفة بسبعين حكمة وعمري الآن ما ينيف على الخمسين ولم يسألني أحد من أهالي طرابلس عن واحدة منها، ومن جملتها استخراج الماء من الأرض حتى يصعد إلى قمتها بغير مشقة.