هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا نــأمن الـدهر إن الـدهر خـوان
يعطـى ولكـن عطـاء الـدهر حرمـان
يــامن يقــول لـي الأيـام باقيـة
إن كنـت فـي سـنة فالـدهر يقظـان
صـبرا فـدنياك لا تبقـى علـى أحـد
فصــفوها كــدر والوصــل هجــران
فلا تغرنـــك الـــدنيا وزينتهــا
فـي ضـمن إحسـانها للمـرء أحـزان
دنيــاك كالظـل لا تركـن لزهرتهـا
فريحهـا هـو فـي التحقيـق خسـران
ذا اللب فكر فما في الخلد من طمع
جـرى علـى مـا تـرى دهـر وأزمـان
سـيف المنايـا علـى الأحياء مشتهر
يســطو ومــن فتكـه تنهـل أجفـان
أيـن النـبيون والرسل الكرام ومن
لهــم إلـى اللـه أشـواق وأشـجان
هـل أكـرم المـوت ذا تقوى لطاعته
أم هــل نجــا ملـك منـه وسـلطان
يـا دهـر مهلا فكـم جرعـت مـن غصص
سـيان عنـدك مـن وفـوا ومن خانوا
تلـك الليـالي إذا ما أحسنت فلها
علــى حقيقـة طبـع الحـزن برهـان
لـو دام عيـش بـدنيانا لمـا ذهبت
منــا مصــابيح إتقــان وفرســان
فـي كـل يـوم ترى أهل الفضائل في
نقصـــان عــد وللجهــال رجحــان
قـد مـات من قام في دنياه مجتهدا
بالــدين حقــا لـه وجـد وإتقـان
الزاهــد العامـل المهـدى سـيرته
عــن النـبيين لـم يعلـوه طغيـان
وذو التجهــد إبراهيـم مـن حمـدت
أخلاق ولــــه صــــفو وإمعــــان
حكــى الجنيـد مقامـات بهـا فلـه
تــذكير نــاس وتنــبيه وإيمــان
رزيــة عظمــت بالمســلمين وقــد
عمــت ومنهـا كـأن الـدمع طوقـان
نافع بن الجوهري بن سليمان بن حسن مصطفى الخفاجي التلباني.فاضل، كثير النظم، من أهل (تلبانة) من قرى المنصورة بمصر، تعلم في الأزهر، وعاد إلى قريته وتوفي بها.له كتب ورسائل منها: (تنوير الأذهان في علم البيان)، و(مطالع الأفكار) في المنطق، و(السر المكتوم) في علوم مختلفة، و(جواهر الكلم في منظوم الأمثال والحكم)، و(مروج الذهب) مقامة، و(المقامة السعفانية) فكاهية، و(مواعظ شعرية) مرتبة على الحروف، و(ديوان).