هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قـــد عشــقناك لا لأنــك أنــثى
منــك يقضـي أوطـاره الشـهواني
لا ولا أنــت بالوحيــدة فـي حـس
نــك حـتى نقـول مـا لـك ثـاني
بــل أطعنـا الهـوى لأنـك أنـثى
جمعـــت ذاتهــا أدق المعــاني
فطمـوح الشـباب صـار لـه العقل
كمــا يقتضــي الهــدى كعنــان
واضطرام النفس الغريرة بالشهوة
تخبـــوه رغبــة فــي الصــيان
لــك عقــل لا كــالعقول ونفــس
لأجــــل الميـــول كالميـــدان
فكمــال الخصــال فــي ضـفتيها
بجلال الجمـــــال يلتقيـــــان
مــا رأت مقلتــاي قبلـك أنـثى
قــد تحلــت بالحســن والاحسـان
كلمــا استرســلت دموعـك يسـتر
سـل قلـبي الكسـير فـي الذوبان
إن قلــبي ودمــع عينــك هــذا
بعــض مــا للـوداد مـن أثمـان
يثمــر الــود إن تعــارفت الأن
فـــس لا مــن تعــارف الأبــدان
عشـت طـول الحيـاة أشـعر بالغر
بــة بيــن الصــحاب والإخــوان
وعجيـب أن لسـت أغفـل عن ذكراك
فــي اليــوم غيــر بضـع ثـوان
أنــت أنســي برغـم بعـدك عنـي
وســـمير معـــي بكـــل مكــان
إن ذكـراك كالـدواء لذيذ الطعم
يشــفي مــن ســقم بعـد عرانـي
أيهـا النـاس مـن عـذيري فـي ح
ب فتـــاة كأحســـن الفتيـــان
فلهــا رقـة الأنوثـة فـي العـش
ق وفــي المجــد همــة الشـبان
تمنـع الثغـر أن يـرف على الثغ
ر حيــاء ورغبــة فــي الصـيان
وهـي لـو كـانت الصـبابة تـردي
لــــتردت بلهفـــة الولهـــان
تتـــأبى فــي رقــة واحتشــام
ودلال يــــذوب منـــه جنـــاني
ثـم ترتـاح مـن تـذكرها الـبين
فتلقــي بــالنفس فــي أحضـاني
ولهــا مــن كمــال عفتهـا حـص
ن يقيهـــا وعصـــمتي إيمــاني
تســحر القلـب بالحـديث ونـاهي
ك بقــــول كأبـــدع الالحـــان
كلمـا اشـتد شـوقها اسـتعطفتني
بكلام العيــــون لا باللســــان
نظــرات تشــف عــن مضـض الصـب
ر وتملــي لخــاطري مـا تعـاني
فيــثير الهــوى كــوامن نفسـي
وبهـــا مـــن مثــاره ضــعفان
فيبيـح الثغـران مـن ألـم الشو
ق كلامــــاً تلـــذه الشـــفتان
وهــي ترتــاع حيــن يلتقيــان
ثــم ترتــاحع حيــن يفترقــان
وقفـت مـن حيائهـا الجـم واللو
عـــة بيــن الإبــاء والاذعــان
موقفــاً مدهشـاً تكافـح فـي نـز
عـــات نفــس تشــب كــالنيران
قــد أرانـي الغـرام أن نقيضـاً
ونقيضــاً فــي النفـس يجتمعـان
ويــح روحيــن عنــد كـل عنـاق
كادتــا فــي الفضـاء تنطلقـان
وهمـا بعـد كلمـا التقـت العـي
نـان وصـدق الهـوى وفرط الحنان
هـان واللـه فـي الإقامـة والظع
ن وصــدق الهـوى وفـرط الحنـان
ولعــي بالجمــال كــان وللنـا
س ولـــوع بالأصـــفر الرنـــان
ويــثير اغتبــاط نفســي نفسـا
ن بحبــــل الـــوداد تتصـــلان
فـدعوني يـا قـوم أنعـم بـالحس
ن مليــاً فــي غفلــة الأزمــان
غايـة اللـه والطبيعـة في الخل
ق كمـــال النفـــوس والأبــدان
إنمــا تعمــر العــوالم بالـح
ب وفــي الحســن بهجـة الأكـوان
حمزة الملك طمبل.شاعر وناقد مجدد اشتهر بمقالاته عن الأدب السوداني، صدر له كتاب الأدب السوداني وما يجب أن يكون عليه وديوان الطبيعة في مجلد واحد.نشأ في مصر، وعين في السودان في السلك الحكومي بواسطة الإنجليز ولذلك انصبت دعوته على نبذ ما هو عربي وإسلامي بالتالي مصري وكانت هذه رغبة الإنجليز بالانفراد بحكم السودان دون مصر.كتب عنه العقاد منوهاً مشيداً، وكان قد التقاه طفلاً وكان ظريفاً مرحاً، وهو من أبناء أرقو في شمال السودان، وكان والد الشاعر حمزة ملكاً لمملكة أرقو كما يذكر نعوم شقير في كتابه تاريخ السودان، وهو من استقبل من تبقى من المماليك بعد مذبحة القلعة الشهيرة مستضيفاً لهم. وللشاعر حمزة الملك طمبل قصر من طابقين في الناحية الشمالية من مدينة أرقو مبني بطوب مصنوع من الطين، وعرض جداره ربما يكون أكثر من المتر، ويقع على شاطئ النيل مباشرة.فحمزة الملك طمبل رائد مهم من رواد التجديد في الأدب السوداني لا يستطيع باحث تجاوزه، لكنه في الجانب السياسي يفتقد ميزة التجديد تماماً، بل يضع نفسه موضع المؤاخذة حين يتورط في مدح الإنجليز والحركة الوطنية من حوله حبلى بثورة كبرى.
