هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا مـن لقلـبٍ هـائمٍ لم يستطع
ذكـر اسـم من يهواه من إشفاقه
ولعاشــقٍ غلبــت عليــه خجلـةٌ
فكــأنه المعشـوق فـي اطراقـه
ينهـى عـن البـث المريح لسانه
فيمــوتُ مطويــاً علـى أشـواقه
سـمع الغنـاء فـردَّ سـيلَ دموعه
مـن بعـد مـا ذابـت على آماقه
عبـثٌ مـن الأشـواق لـو هـزت به
أعطــافُ غصـنٍ سـل مـن أوراقـه
كتـم الهـوى من بعد ما نمت به
ريـا كنشـرِ الـروضِ مـن أخلاقـه
ولـدى الهوى العذريِّ طيبُ شمائلٍ
مـا مثلهـا يخفـى علـى ذواقـه
وأرى اللقاء مع الحياءِ مقابلاً
منــي ومنـه مثـل بعـد فراقـه
أو يجمـع الشـوق المبرحُ طالباً
مـا بيـن مركـز دملجيـه وساقه
قال ابن خلكان في آخر ترجمته التي نشرناها في صفحة الديوان:ورأيت في بعض المجاميع أنه لم يكن مغربياً، وإنما أحد أجداده، وهو أبو الحسن علي بن محمد كانت له ولاية في الجانب الغربي ببغداد، وكان يقال له: المغربي، فأطلق عليهم هذه النسبة، ولقد رأيت خلقاً كثيراً يقولون هذه المقالة، ثم بعد ذلك نظرت في كتابه الذي سماه "أدب الخواص" فوجدت في أوله "وقد قال المتنبي: وإخواننا المغاربة يسمونه المتنبه، فأحسنوا":أتـى الزمـان بنوه في شبيبته فسـرهم وأتينـاه علـى الهـرمفهذا يدل على أنه مغربي حقيقة لا كما قالوه، والله أعلم. ثم أعاد هذا القول بعينه لما ذكر النابغة الجعديقال: (ورأيت جماعة من أهل الأدب يقولون: إن أبا علي هارون بن عبد العزيز الأوارجي الذي مدحه المتنبي بقصيدته التي أولها:أمن ازديارك في الدجى الرقباء إذ حيـث كنـت من الظلام ضياءخاله، ثم إني كشفتُ عنه فوجدتُ المذكور خال أبيه، وأما هو فأمه بنت محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني، ذكره في "أدب الخواص". وكانت وفاة الأوارجي المذكور في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلثمائة).وفي خطط المقريزي سيرته وسيرة آبائه في مادة "بساتين الوزير"
