هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نعـم قـد خلـت ذات الأباطح من نعم
فـدع مقلـتي مـن بعـد بعدهم تهمي
وقفــت علــى ربــع لهــا متأبّـد
فـاحت ضـنا كالرسـم في ذلك الرسم
أسـائل عـن أَسـماء والـدمع سـائل
وأكنــي عنهـا خـوف واش ولا اسـمي
وفـي الكلّـة الحمـراء بيضاء طفلة
كبـدر الـدجى فيها سهرت مع النجم
تلــوح مســاء فـي صـباح جبينهـا
وتخفـى نهـارا فـي غدائرها السّحم
عزوهـا إلـى سـهم فيـا ليـت أنها
غدت وهي من دون الورى وحدها سهمي
لهـا مقلـة تصـبي الحليم إذا رنت
وتصـمي قلـوب العاشـقين ولا تـدمي
وقــد كغصــن رنَّحـت عطفـة الصـّبا
وخــد جَنـيّ الـورد يجـرح بـالوهم
وتبســم عــن عـذب اللثـات كـأنه
حصـى بـرد عـذب اللّمى بارد الظلم
كــأن عليــه بعــد وهــي ســلافة
مكرمــة الأعـراق مـن حلـب الكـرم
كرقـة شـعري أو سـجايا أخي الحجى
أبـي الفضـل والأفضال والكرم الجم
فــتى يملأ الأبصــار بأسـا ونجـدة
ويهـزم عنـا بـالغنى جحفـل العدم
سـريع إلـى الحسنى بطيء عن الخنا
قريـب النـدى منـا بعيـد عن الدم
إذا أمــه العـافي رأى سـيب كفـه
أبــر مــن الأنـواء تقـرن بـاليه
هـو البحـر علمـا والسحائب أنعما
هـو الطـود ثبتا بالرجاحة والحلم
تـرى فيـه ليثـاً فاتكـا يوم حربه
وغيثا مغيثا في البر بالة والسلم
عريــق إذا مـا عـدَّ أنصـاب نجـره
طليـق المحيّـا باسـم غيـر ما جهم
رزيـن النواحي والقنا يقرع القنا
وقــور صـبور عنـد قعقعـة اللجـم
كفيـل إذا خـان الـوغى أن يـثيره
عجاجـا يريـك البلق في صور الدهمِ
بنعمـاك مجد الدين يا أكرم الورى
علـت همـي عـن باخـل وأنجلـى همّي
لقـد شـدت بنيـان المكارم والعلى
وسـدت بنـي الـدنيا بحزمك والعزمِ
فلا زلـت مـن كسـب المحامد والثنا
وبـذل الأيـادي وافـر الحظ والقسمِ
محمد بن بختيار بن عبد الله البغدادي، أبو عبد الله.شاعر، من أهل بغداد، كان ينعت بالأبله، لقوة ذكائه، في شعره رقة وحسن صناعة، وكان هجاءاً خبيث اللسان، يتزيّا بزيّ الجند.له (ديوان شعر).