هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
دعـوا مقلتي تغفي إذا لم يكن وصل
فمــا رقــدني حـرم ولا سـهري حـل
وإن لـم أكـن أهلا لمـا تسمحون به
مـن الجـود والجدوى فأنتم له أهل
هبـوا القلب صبرا إن بخلتم بزورة
فكــل كريــم لا يليـق بـه البخـل
فـــإني غريـــم للغــرام مــوله
قتيـل رمتـه منكـم الحـدق البخـل
أيــا ســاكني أطلال جلــق إننــي
مـدى الدهر لا أنسى هواكم ولا أسلو
منعتـم عـن العين القريحة فاغتدت
تجــود بــدمع فيضــه أبـدا هطـل
نـوالله لا أنفـك مـن بعـد بعـدكم
تمـرّ حبـاتي إذ غـدت قبلهـا تحلو
وإنــي وتــذكاري لياليـا تصـرّمت
بقربكــم يعتــادني للنــوى خبـل
بعــدت عـن الأهليـن بعـد فراقكـم
ومــالي بعـد فـي هـواكم ولا قبـل
وصـرت عـدوّا وبعـد مـا كنت صاحبا
محبــا وفــي حـبيكم عزنـي الأهـل
ســلام إذا هبّـت صـبا مـن جنـابكم
ينشـــره بــأن الــبيرق والأثــل
تحيّــة مشــتاق علــى بعــد داره
يرجـي لقـاكم وهـو بالروح لا يغلو
سـلوا هـل سـلا قلبي هواكم وهل به
سـواكم وإن لـم يبـق قلـب ولا عقل
سـوى رمق إن دام ذا البعد والنوى
قضــى وتــولى لا فــراق ولا وصــل
ايـا سـاكني بـاب البريـد تعطّفوا
علـى مـن بـه عـن كـل لـذاته شغل
يجــن إذا مــا جــن ليــل وأنـه
قتيــل هــوى لا يسـتقاد لـه قتـل
لحـا اللـه قلـبي مـا أشـد حفاظه
أدام لــه وصـل أم أنصـرم الحبـل
غـدا بيـن حـاليه وقـد شطت النوى
وســدّت عليــه دون وصـلكم السـبل
يمــلّ ثـواء أن يـدوم لـه النـوى
ويرجــو لقـاء أن يسـجتمع الشـمل
ومــا دون مــا أمّلتــه لقــائكم
بلــوغ منـى يـدنو ولا أمـل يعلـو
سـوىي جـود إبراهيـم والملك الذي
فمـا فرعـه الزاكـي وقد كرم الأصل
فــتى وعـرّت طـرق المعـالي خلالـه
علـى غيـره إذ كـل وعـر لـه سـهل
يجـود إذا مـا العـام أغيـر مجدب
ويـولي العطايـا والحيا ليس ينهلّ
خلائق مــا تنفــكّ تــولي فواضـلا
تأثّـل منهـا عنـده المجـد والفضل
ونفــس تعــاف العـار حـتى كـأنّه
هو الثكل طعما أو غدا دونه الثكل
تجمـع فيـه العلـم والحلم والتقى
وبذل الندى والخير والدين والعقل
فمـن حلمـه عفـو ومـن علمـه حجـا
ومــن خيـره بـر ومـن دينـه عـدل
ومعروفــه جــم وإحســانه الغنـى
وفـي ظلـه أمـن وفـي نطقـه الفصل
فضــائل لا تحصـى إذا ريـم حصـرها
ويعجـز مـن إحصـاؤه القطر والرمل
بـه وضـحت طـرق المكـارم والعلـى
فمـا أن لـه فـي النـاس شبه ولاشك
قــؤول فعــول للمكــارم والنـدى
سـريع وحسـن القول أن يحسن الفعل
فيـا أيّهـا المحمـود فـي كلّ موقف
يـرى المـوت فيـه والمثقف والنصل
شـددت عـرى ذا الـدين منـك بعزمة
قليـل المنايـا مـن وقائعهـا جزل
وأنقـذت أهليـه مـن الخوف والردى
بوقعاتـك اللاتـي يشـيب لها الطفل
ملأت قلـــوب المشـــركين مهايــة
بباســك حــتى قـد تغشـاهم الـذل
وقــدت إليهــم كــل أروع باســل
لــه نغثــات ليـس ينفثهـا الصـل
فمــا فتحـت يـوم الكريهـة مقلـة
لـدى الـروع إلا والسـيفو لها كحل
أيـا ملكـا أدركـت مـا أرتجـي به
وشـرفت حـتى لـي بهـام السها تجل
إذا كنـت بـي بـرا رؤوفـا فإنمـا
رؤوس الأعـادي ل ولـم أرضـها نعـل
فـإن تتخـذني فـي الملمـات تلقني
عليمـا بهـا إن راح غيـري به جهل
خـبير بمـا يـأتي بـه الدهر حاذق
وأنفـع مـا لا تنفـع الخيل والرجل
وأبقى لك المجد الرفيع على المدى
بشـعر سـتبلى بـل ستحدى به البزل
فلا تســمعن عنــي مقالــة كــاذب
فمـا طـاب إلا مـن يطيـب لـه الأصل
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد اللخمي القابوسي، من ولد قابوس الملك ابن المنذر بن ماء السماء، أبو إسماعيل، المعروف بابن دنينير.شاعر، كان في خدمة الأمير أسد الدين أحمد بن عبد الله المهراني، وله فيه مدائح، واتصل سنة 614 بخدمة الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن العادل أبي بكر محمد بن أيوب، المتوفى سنة 635 هـ، له (ديوان شعر)، سافر إلى الديار المصرية والبلاد الشامية وامتدح جماعة من ملوكها وكبرائها، وكان سيء العقيدة يتظاهر بالإلحاد والفسق، ووجد في أوراقه كلام رديء في حق الله سبحانه وتعالى وكفريات وأهاج في الملوك، فأخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل، وصلبه في السبيتة (قلعة قريبة من بانياس).وله عدا ديوانه، كتب، أحدها في (علم القوافي)، وكتاب (الشهاب الناجم في علم وضع التراجم)، و(الفصول المترجمة عن علم حل الترجمة).
