هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا سـميري قـم بالعشـيرة نادِ
معلنـاً بالمصـاب فـي كـل نـادِ
وامضـي نحو العراق وانشد وحرّض
بـالقوافي مـن كـان فـي بغداد
أوضـح الحـال منشـداً عن لساني
غيــر مخفيــه خشــيةَ الأنكـاد
مَــن لِهَــمٍّ مُجَمَّـعٍ فـي الفـؤاد
لــي منــه مفــرِّق ألــف وادي
فجأتنــا كتـائب الفـرس صـبحاً
وأتتنـا مـا بيـن عـاوٍ وعـادي
قصــَدَتنا مــن السـويب عبـوراً
فملا ســيلها بطــون البــوادي
قصـَدوا البصـرة الـتي عصـم ال
ه حماهـا مـن عهـد هـودٍ وعـاد
فــأحطوا بهــا وقــد منعتهـم
دونهـا عُصـبةُ الهـدى والرشـاد
عصـبةٌ أخلصـوا الضمائر في الل
ه فقــاموا بنصــره فـي جهـاد
غيــر مـا إنهـم كأصـحاب بـدرٍ
عــدداً والعــدوّ مثـل الجـراد
فلــذا حوصـر ولـم تكـن الفُـر
صــةُ أن يلتقــوهم فــي طِـراد
ثبتـوا فـي الحصـار حولاً كميلاً
يُــــترجَّون بعثـــةَ الإمـــداد
وهــم كــل ســاعةٍ فــي قتـالٍ
مـــع أعـــداء دينهـــم وجلاد
فبـدا الجـوع وهو قد صار فيهم
خيــر عـونٍ لمـا بـدا للأعـادي
ففــدوا منــه مخبـتين حيـارى
كالسكارى في الحال بل كالجماد
فاستشـاروا مجرّبـي الحرب منهم
فأشـــاروا بطاعــة وانقيــاد
لرئيـس الاعـداء إن عف عن أعرا
ضــــــهم دون طـــــارفٍ وتلاد
فأطــاعوا وسـلّموا فغـدَوا مـث
ل أســودٍ قــد قُيّــدت بقيــاد
ليتنـي كنـت فيهـم كـان عنـدي
غيـر ذي الرأي رأي أهل السداد
قبـل أن تهـدم المجاعـة حزمـاً
شــاده العــزم محكمـاً بشـياد
وكــثير الأعــداء مثــل قليـلٍ
إنمـا النصـر فـي حراب الصعاد
إنمـا النصـر في شبا المشرفيّا
تِ وزُرقٍ مـــن النصــال حِــداد
ورجـال تلقـاهم لجّـة الهيجـاء
فــــوق النســـور كـــالأطواد
لكــن اللَـه حيـث قـدّر أمسـوا
لـم يكـن غيـر مـا قضـى بمراد
عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي العباسي البغدادي، زين الدين، أبو الخير.مؤرخ، من بيت قديم في العراق، ولد ونشأ وتوفي في بغداد.له كتب، منها (حديقة الزوراء- خ) ثلاثة أجزاء كبيرة في تاريخ بغداد، و(حاشية على شرح القطر للعصامي) نحو، و(شرح الشيبانية) في العقائد، و(حاشية على تحفة ابن حجر) ونظم.
