هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قرعـت الـبيوت وزعت الرتوت
وبعـت التخـوت لقنـص الزبد
ةشـمت البعيـد وسمت العبيد
وسـفت الصـعيد لكسـب السند
وقـدت الحـرون وذرت الحزون
وجـدت الحـزون ومتـن الجلد
فلا تجزعـــــن لخــــد أرن
وجـــد أجـــن بحـــرب ورد
ولا تخضــــعن ولا تجشــــعن
ولا تخشـــعن لســـهم صــرد
ولا تقلقــــن ولا تفرقــــن
ولا تـــبرقن لجـــدب جــرد
وكـن بالسـحيق حليف الرحيق
وهـن للرشـيق اذا مـا شـرد
فـان الكـؤوس تسـر النفـوس
وتنسـي العكوس وتسني الجلد
وان الســلاف تشــد العجـاف
فخــل الحـراف وحـل العقـد
فعيـن النعيـم حضور النديم
وعيـش الكريـم جميـل المدد
ولـوم العـذول لشرب الشمول
كوقـع النصـول بخلـب الكبد
وحــد الملام كحــد الحسـام
وفقـد الكـرام يهـد الجسـد
وقلـب الحسـود كثير الوقود
ووصـل الحقـود كمضـغ المسد
وروح الرفيـع كريـح البقيع
وروح الخليــع كـروح الأسـد
فـواص المليـح وفاص القبيح
وعـاص الشـحيح إذا مـا جمد
وبعـد الهنـات فأصفى الصلات
ضـروب العظـات لرشـف الرشد
فعـش باليفـاع لكـف النزاع
وخذ في السماع لترضي الصمد
ودفــق فنــاك وحقـق فنـاك
وطلــق شـذاك إذا مـا رعـد
وسـد فـي الأنام بلين الكلام
وحــب السـلام وبغـض الجسـد
فلا تخـــدعنك ولا تطربنـــك
ولا تلهينــك صــفوف الصـفد
فـإن الكعـاب تميـط النقاب
لتصـمي اللبـاب بنبل الكمد
معد بن نصر الله بن رجب، أبو الندى شمس الدين ابن أبي الفتح، المعروف بابن الصيقل الجزري.أديب، من أهل الموصل.له: (المقامات الزينية) خمسون مقامة على نسق الحريري، عزا روايتها إلى (القاسم بن جريال الدمشقي).