هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أقسـمتُ بالسـين بعـد ياءٍ
واللام والميــم قبـل راءِ
وســورة المرســلات عرفـاً
وآل حـــــم والنســــاءِ
والألـــف الأول المبـــدا
علــى حـروف مـن الهجـاءِ
أنــي علــى حبكـم مقيـمٌ
وقـد تركـت السـوى ورائي
مـالي إلـى غيـره التفاتٌ
والحـب مـن شـيمة الوفاءِ
سـٌقيت كـأس الهـوى قديماً
فــي غيــر أرض ولا سـماءِ
فصـار ديـن الغـرام ديني
فـي حبـه طـاب لـي ثوائي
لــي مــذهب مـذهب عجيـبٌ
فـي الحب قد فاق واهنائي
أصـبحت فيـه وحيـد عصـري
بيـن الـورى حامل اللواء
خلعــتُ فيـه عـذارَ عـذري
وهمـت فـي سـاكن اللـواءِ
مــا لا بــالأبرقين بــرقٌ
إِلا وأطنبــت فــي بكـائي
ولا ســرى لـي نسـيم نجـدٍ
إلا تشـــــوَّقتُ للقــــاءِ
ولا شـدت فـي الغصـون وُرقٌ
إلا شــجا ســجعها حشـائي
ولا تنشــَّقتُ ريــح حــزوي
إِلا تنعَّمــــت بالشـــداءِ
إن ينقضي في الغرام نحبي
فعُمرتــي عمــرة القضـاءِ
يـا عُربَ بانِ النقا صلوني
وصــالكم مرهــم الشـفاءِ
حاشــاكم يـا أُهيـلَ نجـدٍ
أن تقطعـوا منكُـم رجـائي
يـا مـن هـمُ للجميـل أهلٌ
إن لـم تمنّـوا فيا شقائي
مـالي سـواكم يفـكُّ أسـري
وجملــة الكـون كالهبـاءِ
لا كنـت إن لـم أضع خدودي
علـى الـثرى طالباً ثرائي
ذلَّــي لعـز الجمـال فـرض
والعــز فيــه بلا خفــاءِ
أنــا عُبَيـدٌ لعبـد علـوى
وحبـــذا إن رضـــي ولائي
يـا عـاذلي خلِّنـي ودعنـي
لا بـد مـن داخـل الخبـاءِ
لـو ذقـت ما ذقت لم تعنف
فــي خمـرة شـربها دوائي
يـا جامد الطبع لست كفوا
لبنــت كـرمٍ بهـا غـذائي
تجلـى فيجلـى الظلام عنـا
فيهــا نعيــمٌ بلا عنــاءِ
يـا ساقي القوم هات صرفاً
بــالظَلم يمــزج لا بمـاءِ
حــتى ترانــي بهيـت لـبٍّ
أسـيح فـي باحـة الفنـاءِ
وأدهـق الكـأس يـا حبيبي
ففـي الفنـا غاية البقاء
محمد بن علي بن محمد السودي، أبو عبد الله الشهير بالهادي اليمني.متصوف شاعر، من أهل تعز (باليمن) ووفاته فيها.له (ديوان شعر) أسماه (بلبل الأفراح وراحة الأرواح) وفي شعره جودة وطلاوة، وأكثره على طريقة أهل التصوف، وأورد صاحب النور السافر طائفة كبيرة منه، والسودي نسبة إلى قرية (سودة مشضب) على ثلاث مراحل من صنعاء، ونسبه يرجع إلى بني شمر وهم من أولاد كندة.