هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
سـادتي مـر فـي فمـي كل حالِ
بعـدكم يـا صـلاح قلبي وحالي
يـا أُحيباب بَلبَلَ البَين بالي
صـار جسـمي من التبلبل بالي
زال عقلـي وضـلَّ عنـي رشـادي
حين غبتم عن ناظري يا موالي
لسـت أرضـى بغيركم لي بديلاً
عفـتُ واللـه مبغضي والمُوالي
كـل عيش يكون في البعد عنكم
فَهــوَ عيــش مشـبه بالمحـال
خـانني مـن فراقكم نوم عيني
يا لقومي من النوى كم أصالي
قلـت للنـوم عد إلينا أرحنا
قـال حـتى يعـود دهر الوصال
قلـت زرني حتى أرى طيف قلبي
قـال حاشـاك ترتضـي بالخيالِ
قلـت عـاود جفـون صـبٍّ عميـدٍ
قبـل يرمـى فـؤاده بالخبـالِ
قــال مســتاهل لكــل عقـاب
وصـــدود وجفـــوة ومطـــالِ
أنـت ضـيعت مـن سـباك هواهم
إنَّ رَعـيَ الـوداد تـركُ الملالِ
قلـت دعنـي فلـم يكن بي ملالٌ
غيـر أنَّ العجيبَ صرفُ الليالي
كيـف أسـلو هـواهُم وَهوَ فرضي
وسـروري مـن الزمـان ومـالي
لـو خلا القلب من هوى ساكنيهِ
كـان مـوتي لفقدهم قد حلا لي
عُــذِّبت مهجــتي بشـوق ووجـدٍ
إن أكـن عنهـم أردت ارتحالي
مـا مـرادي من الوجود سواهم
بعـد وجـدان سـادتي لا أبالي
يـا عريبـاً حلـواً بسفح زرودٍ
ليـت فـي حيكـم يثنـى عقالي
يـوم تقضـى لي الحلول لديكم
ذاك عندي عيد الهنا والنوالِ
فيـه أحيـا وأسـتطيب معاشـي
مسـتريحاً من شوم همِّ اشتغالي
يـا رعـى الله جيرة بالمصلى
تيمــوني بفـرطِ ذاك الجمـالِ
علمـوني الهوى وما كنت أدري
أنَّ رَمـيَ الهـوى كَرَمي النصالِ
كـل قلـب يطيـق صـبراً عليـهِ
فَهـو أقوى من شامخات الجبالِ
يــا خليلـي إن قلـبي ضـعيفٌ
والهـوى فنّـه شـديد المحـالِ
غيـر أنـي قـد اسـتعنت عليهِ
بفــتى جـامع لكـل المعـالي
ســيِّدِ الرُّســُلِ والخلائق طـرّاً
البشـير النـذير قطب الكمالِ
محمد بن علي بن محمد السودي، أبو عبد الله الشهير بالهادي اليمني.متصوف شاعر، من أهل تعز (باليمن) ووفاته فيها.له (ديوان شعر) أسماه (بلبل الأفراح وراحة الأرواح) وفي شعره جودة وطلاوة، وأكثره على طريقة أهل التصوف، وأورد صاحب النور السافر طائفة كبيرة منه، والسودي نسبة إلى قرية (سودة مشضب) على ثلاث مراحل من صنعاء، ونسبه يرجع إلى بني شمر وهم من أولاد كندة.