هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كلــم يقــدمها المســيء الجـاني
لــذوي المعــارف لا ذوي التيجـان
نفثـات مصـدور إلـى مـن هـم بهـا
أدرى وأحـــرى منـــه بالتبيــان
وجميـــل شــكر للــذين تصــدّروا
ثفــي نــدوة العلمــا وللأركــان
للّـــه درّهـــم ســـوابق حلبـــة
فيهــا العقــول فـوارس الميـدان
شـربوا رحيـق العـزم والجـد الذي
لــم يخــش مــدمنه مـن الحرمـان
هبــوا وأمـر الكـل شـورى بينهـم
والــراي قبــل شــجاعة الشـجعان
نهضـوا لنفـع المسـلمين بنشـر ما
عنهـــم يصــد طــوارق الحــدثان
ودعــوا إلــى طلـب العلـوم علـى
اختلاف فنونهـا والعلـم ذو أفنـان
وإلـى اجتمـاع قلـوب مـن إيمانهم
بمحمـــد المحمــود ذو اطمئنــان
ولنعــم مـا عقـدت خناصـرهم علـى
ابـــرازه مـــن حيّــز الكتمــان
والعلــم أشــرف مقتنــى وأجلّــه
وبــه تفاضــل نوعنــا الإنســاني
فــذوُوه فــي عــز ومجــد بــاذخ
ورفيـــع منزلـــة وســعد قــران
العلــم يطلــب كـي يـزج بحـاملي
ه إلــى الــتربّهع ف ذرى كيــوان
مـن حيـث كـان وكيف كان لعيشة ال
دنيــــا وللأبــــدان والأديـــان
هــذا رســول اللَــه نبّهنـا علـى
عــدل المجــوس وحكمــة اليونـان
والاجتمــــاع أجـــل حصـــن رادع
عبــث الخصــوم وســَورة العـدوان
والمؤمنـون كمـا أتانـا فـي حـدي
ث الصــادق المصــدوق كالبنيــان
ومــتى تخاذلنــا وأهمــل بعضـنا
بعضـــاً خلعنــا خلعــة الايمــان
وأصـابنا الفشـل الـذي يقفـوه ذل
واضــــطهاد ليــــس بالحســـبان
إن افــتراق المســلمين أذاقهــم
ضــيم الهضـيمة بعـد عظـم الشـان
وهنــت عزائمنــا وأصــبح هـازئاً
بخمولنـــا الــوثني والنصــراني
فعلام فرقتنــا الــتي ألقـت بنـا
فـــي هـــوّة الإهمــال والخــذلان
ولــم التنـافر والتبـاغض بيننـا
والحقــد وهــي مــدارك النقصـان
هــا كــل طائفـة مـن الإسـلام مـذ
عنـــة بوحـــدة فــاطر الأكــوان
وبــأن ســيدنا الحــبيب محمــداً
عبـــدالاله رســـوله العـــدناني
فإلهنــــا ونبينـــا وكتابنـــا
لــم يتّصـف بـالخلف فيهـا اثنـان
والكعبــة الـبيت الحـرام يؤمهـا
قاصــي الحجيــج لنسـكه والـداني
وصـــلاة كـــل شـــطرها وزكــاته
حتــم وصــوم الفــرض مـن رمضـان
أفبعــد هــذا الاتفــاق يصــيبنا
نـــزغ ليفتننــا مــن الشــيطان
وإن اختلفنـا فـي الفروع فذاك عن
خيـــر البريــة رحمــة المنــان
وحــديث تفـترق النصـارى واليهـو
د وامــتى فرقــا روى الطــبراني
لكـن زيـادة كلهـا فـي النار إلا
فرقـــة لـــم تخــل عــن طعــان
بــل كلهـم فـي جنـة وعـدوا بهـا
بـــالنص فـــي آي مــن القــرآن
وكــذا أحــاديث الرسـول تضـافرت
أن الموحـــد فــي حمــى الحمــى
وإذا اردت بيـــان مــا أوردتــه
فـأنظر فتـاوى الحـافظ الشـوكاني
فلقـد أتـى فيهـا بما يشفي العلي
ل مــن الــدليل وسـاطع البرهـان
وأفــاد فيهــا مـا يلاشـي بيننـا
إحــن النفــوس وشــأفة الشـنئان
إيهـاً رجـال النـدوة اجتهدوا ولا
تهنــوا فــرب الخيبـة المتـواني
وامضـوا علـى غلـوائكم قـدماً ولا
تخشــوا معــرة فاســدي الأذهــان
فــالحق قــائدكم وأنتــم تعلمـو
ن مـــوارد الأربـــاح والخســران
أو ما رويتم حين أقبل جيش أهل ال
شــام قــولاً عــن أبــي القيظـان
واللـه لـو بلغـوا بنـا طرداً إلى
هجــر لمــا عجنــا إلـى الإذعـان
ولتســمعن أذى كــثيراً فاصــبروا
واكســوا المسـيء مطـارف الإحسـان
مـاذا علـى الحكمـاء مـن أضدادهم
قـــدح الســـفيه ومــدحه ســيّان
واللّــه شــاكر ســعيكم ورســوله
وأمينــه عبــد الحميــد الثـاني
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
