هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إذا أقســمت أنـثى وجـادت بدمعـة
وأبـدت حنانـاً مـن فم يقطر العسل
فإيــاك تصــديق الكــذوب فربمـا
تحـاول نفـث السـم فـي ذلك العمل
فلا تـأمن الأنـثى وإن خلـت عنـدها
وفــاء وإخلاصـاً بـه يضـرب المثـل
ولا تستشــرها فـي الأمـور فعقلهـا
منـوط بـذاك العضو إن جار أو عدل
أتوجــد أنــثى لا يكــن فؤادهــا
عظـائم مـن مكـر وكيـر ومـن حيـل
ومـن ظـنّ أن لا سـمّ فـي نـاب حيّـة
فـذلك مصـفوع القفـا سـفلة السفل
نعـم يغلـب الدين الطبيعة إن يكن
متيناً وخوف اللَه في القلب لم يزل
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
