هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
زحــزح البـدر نقـابه
وبكــت عيـن السـحابه
وغــدا البلبـل يشـدو
فـوق أفنـان الخطـابه
ودعــا داعـي المسـرا
ت فأســرعنا الإجــابه
لا إلـى الـدنيا ولا لل
غيــد شــوقاً وصـبابه
بـل لنشـر العلم نروي
ه ونستصـــفي لبــابه
لم نقل في أخذنا العل
م ثمينـــاً لا خلابـــه
كتــب العلــم ســميرٌ
لامــرئ رام اكتســابه
ولنـا البشـرى بتسـهي
ل ذوي الطبـع اقتضابه
نشـروا ما ليس في الإم
كـان بالنسـخ اكتتابه
وحــديثاً طبــع اسـتي
عـاب أسـماء الصـحابه
مسـنداً فضـل أهالي ال
فضــل منهـم والإنـابه
هـم أولو الهجرة والأن
صـار والغـر القرابـه
وهــم حمــال علـم ال
وحــي موفــون نصـابه
وهـم القـدوة في الدي
ن الـذي شـادوا قبابه
فتــح اللـه بهـم لـل
علـم والتعليـم بـابه
فــاز عبـد جاعـل تـع
ظيمهـم والـذكر دابـه
رحمــة اللـه علـى ار
واح هاتيــك العصـابه
ولقد أبدى ابن عبد ال
بـر فـي المعنى عجابه
ألـــف اســتيعابه وا
تخــذ الحــق ركــابه
وبمــارد مــن التــأ
ويـل لـم يشـحن كتابه
يــا لـه سـفر تسـامى
أن يســامى أو يشـابه
أســد الغابــة منــه
مســــتمدّو الاصـــابه
وبــه فــاحت أزاهــي
ر الريـاض المسـتطابه
أجــزل اللــه لبـاني
صـرحه العـالي ثـوابه
ولمــن ذلّــل بالجــد
مــن الطبــع صــعابه
ثـم لمـا كان ذا السف
ر بهاتيــك المثــابه
حــق أن يحمــد رب ال
طبــع أصــلاً ونيــابه
وبــــبيت كامـــل أر
ختــه فاضــبط حسـابه
رق الاســتيعاب طبعــاً
واصـفاً مجـد الصـحابه
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
