هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تقــولُ هَشـَيمة فِيمـا تقُـولُ
مَلَلــتَ الحَيَـاة أَبَـا مَعمَـرِ
ومَــالِي أَلاَّ أَمَــلَّ الحَيَــاةَ
وهَــذَا بِلاَلٌ عَلَــى المِنبَــرِ
وهـذَا أخُـوهُ يَقُـودُ الجيـوش
عظيــمُ الســرادُقِ والعَسـكرِ
دقيقيــن لا حُرمَــةً يَعرِفَـانِ
لِجَـــارٍ وَلاَ ســَائِلٍ مُعتَــرِي
وأما ابنُ سَلمَى فَشِبهُ الفَتَاة
بَكُـورٌ عَلَـى الكُحـلِ والمِجمَرِ
دَبُــوب العشـَاءِ إِذَا أَطعمـت
حَلِيلَــةُ كُــلِّ فَتًــى مُعــورِ
وأمَّـا ابنُ أشعَثَ ذُو التُّرَّهَات
وذُو الكِـذبِ والزُّورِ وَالمُنكرِ
فَلَـو قِيـل عَبدٌ شَرَتهُ التِّجَارُ
سـَبِيٌّ مِـنَ الـرُّومِ لَـم يُنكـرِ
وأما ابنُ ماهانَ بَعدَ الشَّقَاءِ
وبعَــد الخِيَاطـةِ فـي كَسـكرِ
يَـرُوحُ يُسـامِي مُلـوكَ العِرَاقِ
وقـد عَـاشَ حِينـاً لَـم يُـذكر
يـروح إذَا رَاحَ في المُعسِرِين
وإن أيسـرَ النَّـاسُ لَـم يُوسِرِ
وامـا المكَحَّـلُ وَهـبُ الهُنَاة
فَلَـو دُهِـقَ الـدَّهرَ لـم يَصبرِ
عـن الصَّنجِ والزَّفنِ والمُسمِعَا
ت وقَـرعِ القـواقِيز والمِزهرِ
ولاَعَـن هَنَـاتٍ لَـهُ لَـو ظَهَـرنَ
فَمَــاتَ عَلَيهــنَّ لــم يُقبَـرِ
وهــذا ابـنُ زَيـدٍ لـه جُبَّـةٌ
تفـوحُ مـن المسـك والعَنبَـرِ
وهــذا أبـانٌ بُنَـيُّ الوَلِيـدِ
خطِيــبٌ إذَا قَـامَ لَـم يُحضـَرِ
أبعـد الـدواة وبعد الطروسِ
وبعـد انكبَـابٍ عَلَـى الدَّفترِ
ولَوحَـلَّ ضـَيفٌ بِـهِ لـم يـزِدهُ
عَلـى الأَبيَضـَينِ مَـعَ الصـَّعتَرِ
يحيى بن نوفل الحميرى اليمانى، أبو معمر. شاعر هجاء، يكاد لا يمدح أحداً، أصله من اليمن. وشهرته فى العراق، كان فى أيام الحجاج الثقفي، وله أخبار مع بلال بن أبي بردة وفيه يقول، من أبيات: فلو كنت ممتدحاً للنوال فتى لامتدحت عليه بلالا وهجا يزيد بن خالد بن عبد الله القسرى، وآخرين، ومن شعره قصيدة أوردها المبرد فى الكامل، يهجو بها العريان بن الهيثم بن الأسود النخعي، فيتساءل عن نسب العريان أهو من مذحج أم من إياد، ويقول إن مذحجاً بيض الوجوه، ثم يقول: وأنتم صغار الهام حُدل كأنما وجوهكم مطلية بمداد
