هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـن المجيـب عن اسمٍ يا ذوي الأدب
امسـى علـى النـاس تماماً بلا سبب
ان النميمــة عيـبٌ طالمـا خـذلت
أصـحابها وهـو لـم يخذل ولم يعب
حـيٌّ إذا مـات لـم يقـبر لـهُ جسدٌ
وعادة الناس دفن الميت في التُرب
لــه لســان ولكــن ليـس يقطعـه
مـن الخنـاجر حـدٌّ أو مـن القُضـُب
يرجــوه كــل أميـن فـي مسـالكه
وكــل خـائن قـوم منـه فـي هـرب
بيـن السـماء وبيـن الأرض مسـكنه
وليـس يسـلم مـع هـذا مـن العطب
تزهـو المجـالس إشـراقاً بطلعتـه
وفـي المـواكب يُعطـى أول الرُتـب
وعينـه فـي سـواد الليـل مبصـرةٌ
ولا تمــلُّ مــن الإبصــار فـاعتجب
بـالرقص فـي غـالب الأوقات مشتغلٌ
ولـم يكـن منه هذا الرقص عن طرب
كانمــا هــو دعــدٌ فـي مشـاربه
مـن الأبـاريق يسـقى لا مـن العلب
إذ انحـرف منـه الـرأس أو نتفـت
يـد الحجـا ريشتين منه في الذنب
يبقـى بـه بعد هذا النصف من بلدٍ
معنــاه دل عليــه ســكر القصـب
ومــن عجــائبه أن الهدايـة مـن
أخلاقـه وهـو فـي الدنيا أبو لهب
ولفظــه مفــردٌ لكــن تركـب مـن
عبـدٍ وحـي مـن الأحيـاء في العرب
وفتـح رأس رديـف العبـد يوضح عن
تتبــع الخـبر المخصـوص بـالطلب
وضــمه معــرب عـن معنييـن همـا
مـأوى طيـورٍ ومـا سـموه بـالظرب
وان اولــــه طــــود وثـــانيه
ســـيفٌ ومجملــهُ صــدقٌ بلا كــذب
بمـا ذكرنـاه هـذا اللغـز منعقدٌ
وقـد تخبـأ عـن ذي الجهل في حجب
فكــل مـن حـل بالتفصـيل عقـدته
قلنا له جئت يا ذا الفضل بالعجب
قاسم بن محمد الكستي، أبو الحسن.شاعر، من أهل بيروت، مولداً ووفاة، اشتغل بالتدريس، وعلت شهرته في الشعر.له ديوان (مرآة الغريبة - ط)، وديوان (ترجمان الأفكار - ط)، و(أرجوزة في القرآن الشريف - خ).