هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يعيش الفتى بالأنس أن أكثر الصحبا
ويحظـى بمـا يرضى ويستسهل الصعبا
ويشــكو اليهــم ان دهتـه مصـيبةٌ
فيلقـى بهم ما يدفع الهم والكربا
ومـن شـذ عنهـم لا يلـم غيـر نفسه
إذا ما رأى من دهره الذل والغُلبا
ومـن ينفـرد فـي رأيـه أو بعيشـه
تجـده بهـذا الأمر قد اخطأ الدربا
ومـا القصـد بالأصحاب الا الذين هم
لصـاحبهم كـانوا علـى ضـده حزبـا
ويوفـون عنـد القـرب والبعـد حقه
وفـي ظلهـم يحيـا إذا عدم الكسبا
كصـحبة عبـد القـادر الأمجـد الذي
تعشــق أبكــار العلا حينمـا شـبا
حميـد المزايـا ان دنـا منه قاصدٌ
يــرى صـدرهُ فـي كـل آونـةٍ رحبـا
تجــارةُ بيــروت ازدهــت بجنـابه
وتــاهت بمســراه رياسـتها عجبـا
كمــا أنهـا اعـتزت بمجلاه حينمـا
تـولى على تلك الرياسة في الشهبا
أقــول لمـن قـد رام حصـر صـفاته
محـالٌ على الإنسان أن يحصر الشهبا
علا شــأنه حــتى إذا حــل مجلسـاً
يكـون لـه مـا بيـن أعضـائه قلبا
كريــم لنــاديه تزاحمــت الـورى
كـذا دأبُ مـن قـد كان منهله عذبا
تكــون إذا ســالمته فــي مســرةٍ
وانــك ان حــاربتهُ تنثنـي رعبـا
اتتــه المعــالي طائعـاتٍ وغيـره
علـى غفلـة مـن دهـره نالها غصبا
تملــك أنــواع الكمــال بأسـرها
ولـم تـر شيئاً منه يستوجب العتبا
فــإني وان أوجــزت نظمـي بمـدحه
ففيـه معـان تملأ الشـرق والغربـا
ومــا كــل شـعر بالبلاغـة مرقصـاً
إذا ما شد الحادي به يطرب الركبا
لـه اللَـه مـن شـهم جميـع فعـاله
وأقـواله أرضـى بها الناس والربا
وانــي بعيــد الفطــر جئت مهنئاً
لـه كـي أرى منـه المودة والقربا
فســـرت بـــه أحبــابه وتفطَّــرت
قلـوب أعـاديه وفيـه قضـوا نحبـا
فلا زالـت الأعيـاد تلقـى به المنى
ومنزلـه فـي سـعده لـم يـزل خصبا
وتهنئتــي فيــه كمســكٍ ختامُهــا
وألفاظُهـا تحكي به اللؤلؤَ الرطبا
قاسم بن محمد الكستي، أبو الحسن.شاعر، من أهل بيروت، مولداً ووفاة، اشتغل بالتدريس، وعلت شهرته في الشعر.له ديوان (مرآة الغريبة - ط)، وديوان (ترجمان الأفكار - ط)، و(أرجوزة في القرآن الشريف - خ).
