هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
محســنات العلــى بالجـد والتعـب
يحوزهـا المـرء لا بـالهزل واللعب
وليـس يحظـى بهـا مـن كان ذا كسلٍ
أو بــاخلاً بطريـف المـال والنشـب
فاجهد أخا الرأي في تحصيلها أبداً
ولا تكــل مــن الاقــدام والطلــب
ولا يكــن بــك يــأس مـن تأخرهـا
فربمــا عســر المطلـوب عـن سـبب
وامحـق بعزمـك مـا تلقـاه من كدرِ
حــتى تفــوز بصـفو العيـش والأرب
فالسـيف لـو لم يكن للفتك منصلتاً
تـراه كـالميت فـي غمـدٍ من الخشب
أمـا تـرى كيـف جـأت وهـي صـاغرة
لصــاحب النسـب المـأثور والحسـب
نقيـب اشـراف بيـروت الـذي قرنـت
آراؤه بمنـــاط الســبعة الشــهب
عبــد اضـيف إلـى الرحمـن وهـوبه
لكــل محمــدٍ ويمــنٍ خيـر مكتسـب
مـولى حـوى من صفات اللطف احسنها
وفـــاق أقرانــه بالــذوق والأدب
طلــق اللسـان حليـمٌ فـي مقاصـده
لا يعـرف الطبـع منـه ثـورة الغضب
وجـــوده زيــن الأيــام وهوبهــا
يـروي حـديث المعـالي عـن أبٍ فأب
ذو همـةٍ لا يقـاس النجـم عـن شـرفٍ
بهــا ومظهــر فضــلٍ غيـر محتجـب
تلقــى مــآثره كالشــمس واضــحةً
لكنهـا عـن عيـون النـاس لـم تغب
صــديقه لا يــرى ضــيماً وحاســده
تــراه أخســر مـن حمالـة الحطـب
ممزوجــةٌ بــزلال الحمــد ســيرته
كــأن منهلهــا ضــربٌ مـن الضـرب
فمــا باســهاب تمـداحي لـه عجـبٌ
لكــن إيجــازه مـن أعجـب العجـب
فــازت برتبــة أزميــرٍ فضــيلتهُ
وقـد غـدا ثغرهـا يفـتر عـن شـنب
انـي نظمـت لـه عقـد الهنـاء بها
مــواكب الحــظ والاقبـال والطـرب
ســعت إليـه فكـانت حيـن قابلهـا
يــا سـعد ارخ بعـزٍ اشـرف الرتـب
قاسم بن محمد الكستي، أبو الحسن.شاعر، من أهل بيروت، مولداً ووفاة، اشتغل بالتدريس، وعلت شهرته في الشعر.له ديوان (مرآة الغريبة - ط)، وديوان (ترجمان الأفكار - ط)، و(أرجوزة في القرآن الشريف - خ).