هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جــاورت ربــك يـا أبـا العبـاس
وتركـــت شــبلك رحمــةً للنــاسِ
ملكـاً نـراك بـه كأنـك لـم تـزل
حيّـــاً تــبرُّ ضــعيفنا وتواســي
أســفي عليــك متوجــاً بمكــارمٍ
كــانت تصــابح بالنـدى وتماسـي
أسـفي علـى العمـر الـذي أيـامه
كــم أعمــرت مــن أربــع أدراس
أســفي علــى ملـكٍ حنـون مـارثى
لشــبابه قلــب المنـون القاسـي
وطــبيب ملــكٍ بــارعٍ أودى بــه
داءٌ تحيَّـــر فيــه كــل نطاســي
مـا كنـت أحسـب قبل سكناه الثرى
أن البــدور تغيــب فـي الأرمـاس
قسـماً بمـن حيـاك بالتسـنيم وال
تعظيـــم والتكريــم والإيناســي
وبقاصـرات الطـرف والـراح الـتي
يتفــاخر السـاقي بهـا والحاسـي
لـولا ابنـك العبـاس أغرقنـا وأح
رقنــا البكــا وتوقــد الأنفـاس
ولبــارت الحِكَـمُ الـتي ببيوتهـا
حكــم البيــان بشـكر كـل مـواس
يا أيها الملك المتوج بالتقى ال
حــالي برونــق مجــده والكاسـي
وابــن الأســنة والأعنـة والظُبَـى
والأريحيـــة والنـــدى والبــاس
لـولاك أودى الحـزنُ بالهرمين واغ
تـال المقطـمَ طـودَ مصـرَ الراسـي
وأبــاد ألبـابَ العبـاد كـبيرِهم
وصـــغيرهم بلواعـــج الوســواس
لمــا خبـا نـور النفـوس أعـدته
بجلوســـك المــأنوس كــالنبراس
فاسـلم فقد غرست صفاتك في النهى
غـرس الرجـا الريـان بعـد يبـاس
وافخـر بمـا أعطـاك ربـك من ذكاً
بــاهت بـه الـدنيا ذكـاء إيـاس
لا يطمــع الحســاد فيــك شـبيبةٌ
تجلــوك أليــن مــن غُصــين الآس
إن القنــا قتالــةٌ ولــو أنّهـا
لانـــت كليــن قوامــك الميّــاس
اللَـه أعطـاك القـوى فخـذ العدى
بــالحلم أو بالــذابل الرعّــاس
واصــبر لحكــم اللَـه جـل جلالـه
فالصــبر ديــدن أســبع الأخيـاس
فهـو الـذي نرجـو لحفظـك ناجيـاً
مــن كيــد كــل موســوس خنّــاس
ودوام مصــر حديقــةً تحظـى بهـا
خيــر البنيــن وأكــرم الأغـراس
سليمان بن إبراهيم الصولة.شاعر، كثير النظم، ولد في دمشق وتعلم بمصر وعاد إلى الشام في حملة إبراهيم باشا على البلاد الشامية، واستقر في دمشق فاتصل بالأمير عبد القادر الجزائري ولزمه مدة ثلاثين سنة، وله فيه قصائد، وسافر إلى مصر سنة 1883م فأقام إلى أن توفي بالقاهرة.له (ديوان -ط)، وله: (حصن الوجود، الواقي من خبث اليهود - خ).
