هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خَلِيلـىَّ إنّـى اليَـومَ شـاكٍ إِليكمـا
وَهَـل تَنفَـعُ الشَّكوَى إِلى مَن يَزِيدُهَا
تَفَــــرُّقَ أُلافٍ وَجَــــولاَنَ عَــــبرَةٍ
أَظَــلُّ بــأَطرَافِ البَنــانِ أَذُودُهَـا
وَكـائِن تَـرى مِـن ذِى هوىً حِيلَ دُونَهُ
وَمُتبِــعِ إِلــفٍ نَظــرَةً لاَ يُعيــدُهَا
نَظَــرتُ بمُفضـَى سـَيلِ تُربـانَ نَظـرَةً
هَـلِ اللـهُ لـي قَبلَ المَماتِ مُعيدُهَا
إِلَــى رُجَّــحِ الاَكفـالِ غِيـدٍ كَأنَّهَـا
ظِبــاءُ الفَلا أَعناقُهَــا وَخُــدُودُهَا
ومُعتَصـــبٍ بــالبَينِ حتّــى تَــدُلَّهُ
اَزِمَّــةُ أَشــطانِ الهــوَى وقُيودُهـا
خَلِيلَــىَّ شــُدّا بالعَصـائبِ وَانظُـرَا
إِلـى كَبِـدى هَـل بُـتَّ صـَدعاً عُهودُها
هَـلِ اللـهُ عـافٍ عَـن ذُنـوبٍ تَسـَلَّفت
اأَمِ اللـهُ إن لم يَعُف عَنهَا يُعِيدُها
وهـل يُـؤثِمَنّى اللـهُ إِن قُلتُ لَيتَنى
لِعَصــماءَ بــالِى حُلَّـةٍ أَو جَديـدُهَا
وكُنّــا إِذا تَــدنو بِعصــَماءَ نِيَّـةٌ
رَضــِينا بــدُنيَانا فلا نَســتزِيدُها
وَمـا مُغـزِلٌ أَدمـاءُ خَفّاقَـةُ الحَشـا
طويــلٌ أَعــالِى ذِى سـُدَيرٍ مَرُودُهـا
رَماهـا رُمـاةُ النّـاسِ حتّـى تَمَنَّعـت
عَلَــى كــلِّ رامٍ مِنهُــمُ لا يَصـِيدُهَا
بِأحســنً مِنهَـا يَـومَ جـالَ وِشـاحُها
واَحسـنَ منهـا يَـومَ جـالت عُقودُهـا
مِن البِيضِ لاَ تَخزَى غِذا الرِّيحُ أَلزَقَت
بهـا مِرطَهـا أَو زايلَ الحَلىَ جِيدُها
عبد الله بن عبيد الله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله، من خثعم، أبو السري، والدمينة أمه.شاعر بدوي، من أرق الناس شعراً، قل أن يرى مادحاً أو هاجياً، أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر.كان العباس بن الأحنف يطرب ويترنح لشعره، واختار له أبو تمام في باب النسيب من ديوان الحماسة ستة مقاطيع.وهو من شعراء العصر الأموي، اغتاله مصعب بن عمرو السلولي، وهو عائد من الحج، في تبالة (بقرب بيشة للذاهب من الطائف) أو في سوق العبلاء (من أرض تبالة).له (ديوان شعر - ط) صغير.
