هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا يَرتَقــي للعُلا مَــن يَتَّقـي نصـَبا
ولا اِبتَنـى المجدَ ذو جهل لها وصَبا
هـل يُخـرِجُ الـدُرَّ إِلا مَـن يغـوصُ له
ومتَّقـي النحـل هـل يجنـي له ضَرَبا
ومـن لـه النخـل إن يـترك تعهُّـده
بالسـَقي والأبـرِ لا يلقـى بـه رطبا
فللبلا شـــهواتُ النفـــس جالبــةٌ
وشـهوةُ الملـك أقواهـا لـه جلبـا
فَمــن تــولّى فقــد ولّـى لهاويـةٍ
تـذيبُ مـن كـان فيهـا هاوياً هَبَبا
وأيُّ والٍ علــــى غــــشٍّ طَـــوِيَّتُهُ
فلَــن يفــوزَ بخيـرٍ أينمـا ذهَبـا
وإن علا النـاس يومـاً شـق شـق بـه
وزال فــي القـربِ للآفـاتِ منتهبـا
فمثـلُ ذا مـن إلـهِ الخلـقِ في سَخَطٍ
وفـي البريَّـة ممقوتـاً بِما اكتَسَبا
فيــا لــه مـن طريـحٍ فـي تقلّبـه
حـتى يطيـح بسـوء الـدارِ مجتـذبا
وأفضــلُ النــاس والٍ فــي رعيتـه
بـثَّ النصـيحة لـم يظلـم ولا كـذَبا
زَكِــيُّ نفـسٍ صـدوقٌ لـم يمـل لهـوى
حـاطَ العبـادَ وفـي الإِصلاحِ قد دأَبا
قـد اتَّقـى اللَـه فـي سـِرٍّ وفي علنٍ
يسـعى إلـى الخير مملوءاً به رغبا
نـامَت عُيـون عبـادِ اللَـهِ عنه ولم
يــزل مفــدّى ومرغوبــاً ومطَّلبــا
هـذا هـو الفائزُ المنصورُ حيث مَضى
والمسـتجابُ دُعـاً والمسـتطابُ نَبَـا
فللبشـارةِ يُـؤتى فـي الحيـاة وفي
يـوم القيامـة لا يلقـى بـه رَهَبـا
وكــان فيــه بظـلِّ العـرشِ مـوقفُه
إذ كـان فـي الأرضِ ظِلاً للذي اكتأَبا
وسـِيقَ فـي زمـرةِ الأبـرارِ مُنتهيـاً
لِجَنَّــةٍ لا يــرَى بُؤســاً ولا وَصــَبا
بـل فـي نعيـمٍ مقيـمٍ والكريمُ لهم
جـارٌ ومـا اقتَرحُـوا ألفوه مُجتلَبا
وزادَهــم رؤيــةً مقرونــةً برضــا
هـي النعيـمُ ومـا أبقـى لهم أرَبا
فمـن يُـرد مثل ذا يصبر كما صبروا
علـى المكـارِه عن نهجِ الهَوى نكبا
هـا قَـد ظفـرتَ ولـم يسعفك في أحدٍ
ولكـن اللَـه فـاحفَظ مـا لـه وجَبَا
واذكـره بالصـِّدق في كل الأمور وخف
سـوءَ العـواقب أن تنسـاهُ مسـتلبا
واشـكر لـه نعمـاً جلَّـت ولسـت لها
أهلاً ولكــن بفضـل نلـتَ مـا وهبـا
إن البلادَ كمـــن ولَّـــت شــبيبتُه
وقــلَّ مـالاً ولـم يَسـطَع لـه سـَبَبَا
ولا تقـل مـا بـه خيـراً سـوى نَجَـبٍ
فالعـدلُ يجعـلُ تـبراً ذلـك النَجَبا
وإنَّمــا مثــلُ الـدُنيا كمثـل كَلا
لا نيــلَ فيــهِ لمرتــادٍ خلا شـذبا
فأصـلحِ السـُبلَ وانـوِ الخيرَ مُدَّرِعاً
تقـوى الإِلـهِ ولا تَعبـأ بِمـن عتبـا
فَمــن وليـت عبـاد اللَـه فـارعهمُ
وراعهـم واجتهـد حـتى تكـون أَبـا
إذ أنـــت راعٍ فلا تـــتركهمُ هَمَلاً
يعدو على الرأس منهم من يُرى ذنبا
بـل رُدَّ مـن جـار وانصـر كلَّ مهتضَمٍ
وحـاوِل الأمـنَ فيمـا شـطَّ واقتربـا
فـانظر بِـذي نُعُـمٍ خان الرعاءَ بها
هـل ترضـَيَنهُم لرَعـيٍ أو يكـون أبا
وانظـر بِنَفسـك لو بعضُ العبيد عصى
ألســتَ قــاتله أو مُقصــياً أدبـا
فكيـف بالملـكِ الأعلـى العظيمِ إذا
ما العبدُ جازَ إلى المنهيِّ وارتكبا
فاجعــل نصــيبَك منــه خشـيةً ملأت
أرجـاء صـدرِك واحـذر أخـذَهُ غضـبا
وجـانب الظُلـمَ إن الظلـمَ ذو وَخَـمٍ
لمــن أتــاهُ وداءٌ قاتــلٌ وَوَبــا
ولا يُغرَّنــكَ إحســانٌ أنَبــتَ فقــد
يكــونُ يـوم حسـابٍ بالقصـاص هَبَـا
فـإن تـرد طيـبَ عيـشٍ فـي نَسا أجلٍ
وهيبــة تشـمل الأدنـى ومـن غربـا
فراقِــب اللَـه واعـدِل فـي بَريَّتـه
فالعـدلُ أقـرب للحسـنى إذا وصـبا
فإنمــا فــاز مـن كـانت سـريرتُه
مجموعـةً بالـذي سـَنَّى لـه الطلَبـا
هــذي مقالــةُ حــقٍّ طـاب مَحتِـدُها
والهـزلُ مـن جِـدِّ برهـانٍ لها عَزَبا
أنشــأتها تقتَفـي أمثالهـا حكمـاً
تكـونُ فـي النـاس من آياتِها عجَبَا
أبكــارُ فكـرٍ غَـوانٍ بالبَهـا عُـرُبٌ
مـن أكـرم العـرب العرباء منتسبا
كـلٌّ تراهـا يحـاكي البـدر طلعتها
والــدرُّ مبسـمهَا والـوردُ منتقَبـا
تقـوى بهـا روحُ رائيهـا وتُسكر مَن
أولتـه لثمـاً وإن لم يطعم الشَنَبا
أســكنتُهنَّ بهـذا القصـرِ فـي غُـرَفٍ
تَفـوقُ مـرأى صـَقيل النَضر والغربا
إليــك جِئنَ تهــادى كــل واحــدةٍ
لـم تَتخـذ غيـرَ حسـن الدلِّ محتجبا
فــإن قبلــتَ بإحســانٍ فـأنت حَـرٍ
بـأكرم النُزلِ في الأخرى مع النُجَبا
ومــا علَـيَّ سـوى نَـدبِي وقمـتُ بـه
ومــا علـيَّ إذا خـالفتَ مَـن نـدبا
لكــن رجـوتُ لمـا يَمَّمـت مـن حسـنٍ
محـض القبـول بميـلٍ يـوجبُ الوهبا
أصـبتَ منهـنَّ مـا يُـدعى الكريمُ له
ونِلــنَ منــك مقامـاً عـزّ مقتربـا
ولا بَرِحــنَ بصــَفوِ الـودِّ فـي جَـذَلٍ
بـه تَقاضـَى ابتِسـاماً يُوضِحُ الحبَبا
وتـــمَّ ذا فــي ربيــعٍ أوَّلٍ وبــه
ظهــورُ ملــك عظيــمٍ ملـك الأدبـا
محمد سعيد بن عبد الله بن محمد الدولة آل عمير، من قبيلة سُبيع.ولد في قلعة الكوت، من مدينة الأحساء.اشتغل قاضياً في ولاية الأمير داحس بن حميد الرشيد، ثم استقال من القضاء وتفرغ للعبادة والتأليف والتدريس، واتخذ لنفسه كاتباً خاصاً يسمى العطار مهمته نسخ ما يؤلفه الشيخ.له شعر جيد يمتاز بأنه يميل ميلاً ظاهراً إلى الاتجاه العلمي.له منظومة كبيرة في النحو تبلغ أبياتها السبعمائة بيت.
