هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا يُبعِــدُ اللـهُ جِيرانـاً تَرَكْتُهُـمُ
مِثْـلَ الْمَصـابِيحِ تَجْلُو لَيْلَةَ الظُّلَمِ
لا يَبْرَمُــونَ إِذا مـا الْأُفْـقُ جَلَّلَـهُ
بَـرْدُ الشـِّتاءِ مِـنَ الْإِمْحـالِ كَالْأَدَمِ
هُـمُ الْمُلُـوكُ وَأَبْنـاءُ الْمُلُوكِ لَهُمْ
فَضْلٌ عَلَى النَّاسِ في اللَّأْواءِ وَالنِّعَمِ
أَحْلامُ عـــادٍ وَأَجْســـادٌ مُطَهَّـــرَةٌ
مِــنَ الْمَعَقَّــةِ وَالْآفــاتِ وَالْإِثَــمِ
النّابِغَةُ الذُّبْيانِيُّ هُوَ زِيادُ بْنُ مُعاوِيَةَ بْنِ ضِباب الذُّبْيانِيّ مِنْ قَبِيلَةِ غَطْفانَ، شاعِرٌ جاهِلِيٌّ مِنْ شُعَراءِ المُعَلَّقاتِ، وَكانَ أَحَدَ الأَشْرافِ وَالمُقَدَّمِينَ فِي قَوْمِهِ، وقد اتَّصلَ بمُلُوكِ المَناذِرَةِ وَالغَساسِنَةِ وكانَ لَهُ عندَهم مَنْزِلَةٌ ومكانةٌ عاليةٌ، وَامْتازَ بِشِعْرِهِ فِي الاعْتِذارِيّاتِ، وَهِيَ الأَشْعارُ الَّتِي قالَها مُعْتَذِراً مِنْ النُعْمانِ بْنِ المُنْذِرِ بعد هربِهِ مِنه، وَالنّابِغَةِ الذُبْيانِيِّ مِن أَوائِلِ مَنْ تَحاكَمَ عِنْدَهُ الشُّعَراءُ فَكانَتْ تُضْرِبُ لَهُ قُبَّةً فِي عُكاظ فَيعْرِضُ الشُّعَراءُ عَلَيْهِ أَشْعارَهم، وَقَدْ تُوُفِّيَ في سَنَة 18ق.هـ المُوافَقَةِ لِسَنَةِ 604م.
