هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مســهد القلـب فـي خـديه أدمعـه
قـد طالمـا شـرقت بالوجـد أضلعه
دانـي الهموم بعيد الدار نازحها
رجـع الأنيـن سـكيب الـدمع مفزعه
يـأوي إلـى زفـرات لـو يباشـرها
قاسـي الحديـد فواقـاً ذات أجمعه
إذا تخلــل فــي أرجائهـا فرحـا
ظللــت قواصـفها باليـأس تقرعـه
وإن ونـت لوعـة عـن كنـه صولتها
هبــت لــه لوعـة رقشـاء تلسـعه
تـاهت بـه فـي بحار الحزن فكرته
حــتى رمتــه سـحيقاً ضـل مرجعـه
كـم فكـرة داهمتـه فـي مسـارحها
تسـقيه سـماً نقيعـاً بـات يجرعـه
ذكــرى أفيراخـه فـي كـل ناحيـة
تـوحي إلـى القلـب أسراراً تقطعه
كـم قـد تحمـل مـن أعبـاء نأيهم
نضـوا نبـا بلذيـذ النـوم مضجعه
قـد عانـد الحـزن حتى عاد يرحمه
وســاور الـدمع حـتى جـف مـدمعه
وصــار يرحمــه مـن كـان يعـذله
لمـا اصـطفاه مـن الأعـواز أشنعه
تجــول حلتــه فــي ذاتـه فـترى
آثـار مـا الـدهر بالأحرار يصنعه
جســـم تخـــونت الأيــام جثتــه
فعــاد كالشــن مــرآه ومســمعه
تنــاهبت نــوب الـدنيا محاسـنه
فالضــيم ملبسـه والسـجن موضـعه
يشكو إلى القيد ما يلقاه من ألم
فبــالأنين لــدى شــكواه يرجعـه
يــا هاجعـا والرزايـا لا تـؤرقه
قـل كيف نهجع من في الكبل مهجعه
أم كيــف حـاله حـي سـاكن حـدثا
يرنــو بعيــن أسـير عـز مطمعـه
قـد طـال في هاويات السجن محبسه
وانشـت مـن شـغله مـا كان يجمعه
فكــم زنــر بقـد الصـخر أيسـره
وكـم أنيـن بنـار الوجـد يشـفعه
مــا رجعـت سـجعها حينـا مطوقـة
إلا ومــن فضـل شـحوي مـا ترجعـه
ولا تجــزع كـاس الوجـد مـن أحـد
إلا ومــن فضـل وجـدي مـا تجرعـه
يــا راحلا عنـد حـي عنـده رمقـي
أقـر السـلام علـى مـن لـم أودعه
وسـله بـالله عـن عهـدي الحفظـه
فعهــــده بمكــــان لا اضـــيعه
وكيــف عنــي وعـن أنسـي تصـبره
أم كيـف بعـد بعـادي عنـه أربعه
تجهمــت نــوب الـدنيا لعامرهـا
فلا يــد عـن يـد الضـرار تمنعـه
واطـول شـوقاه ما جد البعاد بهم
اليهـم مـذ سـعوا للـبين أفظعـه
لئن تباعــد جثمـاني فلـم أرهـم
فعنــدها وأبيــك القلـب أجمعـه
أقـول والـدهر قـد غـالت غوائله
وحــظ منــي مكانـاً كـان يرفعـه
عســى لطـائف مـن لا شـيء يعجـزه
تحنـو علـى شـملنا يومـاً فتجمعه
بمبتنـي المجـد مـذ خلـت تمائمه
بحيــث لا نــوب الـدنيا تضعضـعه
بحيــث يشــتجر الخطـي فـي صـفد
ويفطــم السـيف ذا بـاس ويرضـعه
بالحـاجب المرتجى السامي أرومنه
إلــى هلال الـذي بالمعـد مطلعـه
سـما إلـى غايـة في المجد ساميه
قتـال غايـة مـا قـد كـان يرميه
فأصــبحت قلــل السـامين خاضـعة
لعــزه وســماء المجــد موضــعه
وارتـاح للعـرف والحاجات يسألها
فغــص بالوفــد والآمــال مصـنعه
نعـم الشـفيع لمـن ضـاقت مذاهبه
لـدى الخليفـة أسـمى مـن يشـفعه
وكــل زارع خيــر عنــد مضــطهد
فسـوف يحصـد مـا قـد كـان يزرعه
فعـش عزيـزاً علـى الأيـام محتكماً
مـا هـز ذيـل الصبا غصناً يزعزعه
(1) قال صاعد الجياني (419- 462هـ) في كتابه "أخبار الحكماء" وكان من تلاميذه: مات في سلخ شعبان سنة ستٍ وخمسين وأربعمائةٍ وهو ابن اثنتين وسبعين سنة إلا شهراً، وكتب إلي بخط يده: إنه ولد بعد صلاة الصبح من آخر يوم في شهر رمضان سنة ثلاثٍ وثمانين وثلاثمائة قال: وأصل آبائه من قرية منت ليشم من إقليم الزاوية من عمل أونبة من كورة ليلة من غرب الأندلس، وسكن هو وآباؤه قرطبة ونالوا فهيا جاهاً عريضاً، وكان أبوه أبو عمروٍ أحمد بن سعيد بن حزم أحد العلماء من وزراء المنصور محمد بن أبي عامرٍ ووزراء ابن المظفر بعده والمدبرين لدولتيهما، وكان ابنه الفقيه أبو محمد وزيراً لعبد الرحمن المستظهر بالله، ابن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر لدين الله ثم لهشام المعتد بالله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر، ثم نبذ هذه الطريقة وأقبل على قراءة العلوم وتقييد الآثار والسنن، ..إلخ.نقل كل ذلك ياقوت في ترجمته ثم قال: قرأت بخط أبي بكر محمد بن طرخان بن يلتكين ابن بجكم قال الشيخ الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد ابن العربي الأندلسي: توفي الشيخ الإمام أبو محمدٍ علي ابن أحمد بن سعيد بن حزمٍ بقريته وهي من غرب الأندلس على خليج البحر الأعظم في شهر جمادى الأولى من سنة سبعٍ وخمسين وأربعمائةٍ، والقرية التي له على بعد نصف فرسخ من أونبة يقال لها متلجتم وهي ملكه وملك سلفه من قبله قال: وقال لي أبو محمد بن العربي: إن أبا محمد بن حزم ولد بقرطبة، وجده سعيد ولد بأونبة ثم انتقل إلى قرطبة وولى فيها الوزارة ثم ابنه عليٌّ الإمام أقام في الوزارة من وقت بلوغه إلى انتهاء سنه ستاً وعشرين سنة وقال: إني بلغت إلى هذا السن وأنا لا أدري كيف أجبر صلاة من الصلوات ...إلخ (والوزير أبو محمد ابن العربي المذكور هو والد القاضي أبي بكر ابن العربي ترجم له الذهبي في سير اعلام النبلاء قال: (ابن العربي الإمام العلامة الأديب، ذو الفنون أبو محمد عبد الله بن محمد بن العربي الإشبيلي، والد القاضي أبي بكر. صحب ابن حزم، وأكثر عنه، ثم ارتحل بولده أبي بكر، فسمعا من طراد الزينبي، وعدة، وكان ذا بلاغةٍ ولسنٍ وإنشاء. مات بمصر في أول سنة ثلاثٍ وتسعين وأربع مئة في عشر التسعين، فإن مولده كان في سنة خمسٍ وثلاثين وأربع مئة. ورجع ابنه إلى الأندلس)قلت أنا زهير: نقلت كل ذلك ليتأمل الناس الكلام المنسوب إلى القاضي أبي بكر ابن العربي والذي نشرته في التعريف بكتابه "العواصم من القواصم" وهو قوله فيه(ص 249) بعدما وصف رحلته في المشرق: (فلما عدتُ وجدت القول بالظاهر قد ملأ المغرب بسخيف كان من بادية أشبيلية يعرف بابن حزم ... وقد كان جاءني بعض الأصحاب بجزء لابن حزم سماه"نكت الإسلام" فيه دواهي فجردت عليه نواهي، وجاءني برسالة "الدرة" في الاعتقاد فنقضتها برسالة "الغرة")
