هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـولايَ إن يحبسـك خير خليفة
فبـذاك فخـركَ واعتلاءُ الشان
فـالجفنُ يُحبس نوره من غبطةٍ
والمرهفـاتُ تصانُ في الأجفانِ
فابشر فنزعُ الدر من أصدافه
يُعليــه للأســلاكِ والتيجـانِ
ولئن غدا من ظل دونك مطلقاً
إن القـذى ملقـى عن الأجفان
والعينَ تحبس دائماً أجفانُها
وهدايــةُ الإنسـان بالإنسـانِ
والطرسُ يختم ما حواه نفاسة
ويهـان ما يبدو من العنوانِ
فاهنـأ بـه لكـن مليّاً مكثُه
ســجناً لغيـر مذلّـة وهـوانِ
فلتعلـوَن رغـم الأعادي بعده
بذرى الخليفة في ذرى كيوانِ
أحمد بن عبد الملك بن سعيدالغرناطي أبو جعفر: الوزير الشاعر من أشهر عشاق الأندلس ، وقد انتهى به عشقه لحفصة الركونية quotانظر ديوانهاquot إلى تنفيذ حكم الإعدام به وهو عم والد ابن سعيد وأحد مؤلفي كتاب quotالمغرب في حُلى المغربquot ترجم له ابن سعيد فقال: (هو عم والدي، وأحد مصنفي هذا الكتاب، وكان والدي كثير الإعجاب بشعره، مقدماً له على سائر أقاربه، واستوزره عثمان بن عبد المؤمن ملك غرناطة، فقال شعراً منه :فَقُلْ لِحَرِيصٍ أَنْ يَرَانِي مُقَيَّداً بِخِدْمَتِهِ: لا يُجْعَلُ البَازُ في القَفَصِوانضاف إلى ذلك اشتراكهما في هوى حفصة الشاعرة، وكان عثمان أسود اللون، فبلغه أن أبا جعفر قال لها: ما تحبين في ذلك الأسود وأنا أقدر أشتري لك من السوق بعشرين ديناراً خيراً منه؟ ثم إن أخاه عبد الرحمن فر إلى ملك شرق الأندلس ابن مرذنيش، فوجد عثمان سبباً إلى الإيقاع بأبي جعفر، فضرب عنقه. (وذلك سنة 559هـ)وهو المراد بقول حفصة:ولو أني خبأتكفي عيوني إلى يوم القيامة ما كفاني
