هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لو أنَّ حَيّاً واثقاً لعمرِهِ
أو عائذاً من نكباتِ دهره
بمقصلٍ يحصنه من غدره
أفلت من خَتلِ الردى وخَترِهِ
أبو الحصين كامناً في جحره
مُقَدِّراً في ظنِّه وفكره
أنَّ الوِجارَ ضامٌ لنصره
وحفظه من قانص وسَترهِ
عن حيلة يُعمِلها بفركه
إذا غدا بكلبه وصقره
وليس يجري في بنات صدره
أنَّ ابن عرسٍ قاصمٌ لظهره
وهاجمٌ عليه في مَقَرِّه
أَعجِب به مقحماً في وكره
وخيطُهُ مُعَلَّقٌ في نحره
حتى إذا أمرتهم بجرِّه
جرّوه فاستخرجه من قَعره
للَه ما أعظمه بِهَصره
وقدِّه أو قطَّه من خَصره
وذبحه بنابه وظفره
لكنَّه بعَصره وقَسره
أحسنُ في استحيائه وأسره
عبد الله بن محمد الناشئ الأنباري أبو العباس.شاعر مجيد، يعد في طبقة ابن الرومي والبحتري، أصله من الأنبار، أقام ببغداد مدة طويلة. وخرج إلى مصر، فسكنها وتوفي بها، وكان يقال له: ابن شرشير، وهو من العلماء بالأدب والدين والمنطق، له قصيدة على روي واحد وقافية واحدة في أربعة آلاف بيت في فنون من العلم، وكان فيه هوس، قال المرزباني: (أخذ نفسه بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم، ورام أن يحدث لنفسه أقوالاً ينقض بها ما هم عليه، فسقط ببغداد، فلجأ إلى مصر) وقال ابن خلكان: له عدة تصانيف جميلة.
