هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـــــا ظـــــبي عيديـــــد
أنحلـت جسـمي بالبعاد وأضنيت
يـــــا معســــجد الجيــــد
مضــى زمــاني فرقـة وتشـتيت
فـــــي جفـــــا وتنكيــــد
مـتى الرضا ياليت لي ويا ليت
مـــــا لغيركـــــم حيــــد
ولا تبـــدّلت وليـــس مليـــت
كامــــــــل المعـــــــاني
ان لـم تعجـل باللقـا فعـدنا
عـــــــــلّ بالأمــــــــاني
يحيـى القليـب الصادي المعنى
مـــــا ســـــواك ثـــــاني
ولا لغيــرك يـا حـبيب قصـدنا
عشــــــــقتك بتأكيـــــــد
مـا خنتكـم بل بالذمام أوفيت
يـــــا إلـــــه أســـــالك
أن لا تخيـب يـا كريـم راجيـك
مرتجــــــــى نوالــــــــك
وليـس له حيلة سوى الرجا فيك
قـــــد عظـــــم كمالـــــك
ولا كريـم فـي العطـا يـدانيك
يــــا جـــواد يـــا جيـــد
كم جدت يا جزل النوال وأعطيت
كــــــم كـــــذا أعســـــى
وقـد فنـى صـبري وضـاق جلـدي
وقـــــد عـــــدمت أنســــى
مـن يـوم غبتـم يـا أهيل ودّي
وصـــــار غيـــــر جنســــي
أجانســه يــا وحشـتي وفقـدي
كـــــم نصـــــب وتشــــديد
والقلـب منـي لا بحـى ولا ميـت
يـــــا لطيـــــف لا طـــــف
ولا تؤاخـــذني بعظــم جرمــي
كـــــم لكـــــم لطـــــايف
نزيــل أوصــا بـي وكـلّ همـي
ليـــــس أنـــــا بخــــائف
وأنتـم رجـائي يـا وسـيع كرم
شـــــاكرك فلـــــي زيــــد
واعطنــي ســؤلي ومـا تمنيـت
ثـــــــــم صــــــــلّ دائم
علـى النـبي المصـطفى المكرّم
درّة آل هاشــــــــــــــــم
لِلّــه مــا أكمـل علاه وأعظـم
حــــــــاوي المكـــــــارم
يـوم القيـام الشـافع المقدّم
وآلـــــــه الصـــــــناديد
هــم آل بيـت مـا أجلـه بيـت
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).
