هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
البارحــــة يــــا صــــاح
غنـت علـى غصـن النقا حمامه
ونكــــــــت الأجـــــــراح
وغيبــت عــن نـاظري منـامه
وذكـــــــرت الأفـــــــراح
ولا علينـا فـي الهـوى ملامـه
بــــاللَه يــــا صــــحابي
تـــــداركوا مــــا بــــي
مـــــن شــــدّة أوصــــابي
مــــن نافــــح الأريــــاح
ذي لـه علـى كـل الملاح شامه
إن الهـــــــوى فضــــــاح
ما عاد من عقلي سوى الذمامه
بــــاللَه يــــا محبــــوب
يـا مـن له فوق الملاح سلطان
ريقــــك مجـــاني النـــوب
ومنظـرك قـد فـاق حور رضوان
مـــن عشـــقتك مـــا تــوب
دين الهوى يا خلّ خير الأديان
والــــدّمع لــــي ســــفاح
يخــدد الأوجــان مـن دوامـه
يـــا فـــاتني الطــف بــي
بالهاشــــــمي العربـــــي
فقـــــد ســـــلب لـــــبي
مــــن مــــزري الاصــــباح
ذي نـور خـدّه مجلـى الظلامـه
عويشـــــــقك قــــــد راح
روحــه ولا لــه منكـم سـلامه
مـــــــالي وللعشـــــــقه
الســالبة الذاهبـة للأذهـان
مـــا أعســر مــن الفرقــه
يـا ليت يوم البين قط لا كان
مــــا تنطفــــي الحرقـــه
الا اذا شـاهدت سـبط الابنـان
الفـــــــايق الــــــذباح
ذي مهجـتي مـن عشـقته مضامه
بـــــاللَه يــــا حضــــار
تســـــــمعوا الأشــــــعار
فــــي ذكــــرى المختـــار
هــــو للهــــدى مفتــــاح
شفيعنا في الحشر في القيامه
القلــــب لــــه يرتــــاح
مـتى مـتى شـاهد غـزال رامه
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).