هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حــــــيّ روضـــــة بهـــــا
ســـــول قلـــــبي ســــكان
قـــــد علاهـــــا البهــــا
والمســـــــرة أفنـــــــان
القمــــــــر كالســـــــها
فــــي قمرهــــا الوســـنان
مـــا الظـــبي مــا المهــا
مـــــا غزيـــــل نعمــــان
كلهـــــم لـــــه خــــوادم
مـــا أحـــدا لـــه مقــاوم
فــــي جميــــع العــــوالم
يا أهيل النهى ما كهذا انسان
ذا جمـــــــال انتهـــــــى
ســــــــبحوا للرحمـــــــن
يـا ليالي مضت بالكثيب الفرد
كــــم زهــــت كـــم أضـــت
فـــــي بـــــروج الســــعد
كــــــم مـــــآرب قضـــــت
كـــــم تغـــــالت عنــــدي
هـــــا أنـــــا بعـــــدها
مســــــــتهام ولهـــــــان
واأســـــــفي واهــــــواني
مـــــن حـــــبيب أبــــاني
لــم أجــد لــي عنــه ثـاني
زينـــــــــب مالهــــــــا
لا تقيـــــــل الحيــــــران
قــــل لهــــا قـــل لهـــا
لا تطيـــــــل الهجــــــران
فــــي العقيــــق المنــــا
قـــــــــد تباعــــــــدنا
والجفــــــــا شــــــــفنا
وجســــــــيمي مضــــــــنا
ربنـــــــــا لفنـــــــــا
مثــــل مــــا قـــد كنـــا
منيــــــة يـــــا لهـــــا
لـــــو تجــــود الأزمــــان
ذاك كـــــــلّ المطــــــالب
والمنـــــــا والمــــــآرب
واحويــــدي أمــــر كـــايب
المطـــــــــي شــــــــدّها
لا تكـــــن شـــــي كســــلان
ثــــــم عــــــرج بهـــــا
نحـــــو ســـــيد عــــدنان
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).